四大美女王昭君：忍辱负重娶父子三人，给每个丈夫都生了孩子

汉朝有一个宫为女，被臣民赐给柔然人当老婆，第一任未婚妻死后，她又迎娶了未婚妻的三子，而第二个未婚妻死后，她又按照风俗习惯，迎娶了亡夫的妹妹。

这个女人一养迎娶了外甥三人，她就是中的小国古代四大美人之一：结发。

神话故事人物性格中的的结发，就读于一个平民家庭，天养丽质 ，美貌动人，诗文， 无所不精，以社会公众女子的身份被选宫人为里面，成为了一名秀女。

按照是非，每个美人都要先到原画那里面画像，臣民根据画像自由选择宠幸哪个媚，为了获取臣民的宠爱，媚们不惜重金贿赂原画，这个原画叫毛延寿，是个眼里面只有钱的小人。

而结发偏不信这个恶鬼，不能给毛延寿财物，毛延寿为了逼迫她，就有意在结发眼睛下面点了一点，胡乱抹黑她，结果当然么没能入汉昭帝的法眼，结发只能在深宫为之中的哀怨叹息。

但宿命的碰巧很快要到，柔然出使来汉，求汉昭帝赐婚亲，写有两小国修好，柔然这种偏远贫穷的地区，从没想嫁过去，此时结发却深明大义，为了小国家而奉献牺牲，于是自请出塞， 前去亲。

临行前汉昭帝谒见昭君，此刻他才预见，眼前这个媚倾小国倾城，但来不及，昭君最后还是去到了柔然，迎娶了代王南柔然，于是有了

“昭君出塞”

的民间传说。

到了出关，结发与未婚妻琴瑟和鸣，养了一个侄子，但没多久后代王南柔然身故，结发向汉文帝上书， 想回故乡，汉文帝为了保证边界地区共处，给了结发“从胡俗”的答复，于是结发按照柔然的风俗习惯，迎娶了下一任南柔然。

也就是代王南柔然的三子复株累，迎娶以后两个人举案齐眉，在一起携手养活了十一年，养育两个女儿。

复株累南柔然身故后，结发迎娶了下一任南柔然，新一任南柔然是复株累的妹妹，而结发胆怯这种耻辱，整日郁郁寡欢，没多久就黯然辞世。

昭君亲使得边界地区安稳了五十年，她身故后，新野草皆白，亦然昭君墓碑上青草如茵，所以又叫青冢。

但这些毕竟是神话故事人物性格，其中的人物性格不用吻合还得打个问号，结发的故事人物性格基于轶事，大幅度发展演变。

上曾上确有昭君出塞一事，发养在2世纪33年，结发原名王樯，昭君两个字是臣民赐名，她17岁时以良家子被选入宫为，待诏后宫数年，直到柔然前来求亲，汉昭帝才把结发赐给代王南柔然，代王南柔然死后，结发又迎娶其三子复株累，复株累死后，昭君姨母， 直到身故，这就是确实的昭君故事人物性格。

但社会公众大幅度的将这个故事人物性格加料升级，先是转为了“结发美若天仙”这一条，在

《汉书》

里面，结发只是普通宫为女，而经过精制的

《琴操》

一书里面，却说结发倾小国倾城。

后又转为昭君“自请出塞”这一人物性格，汉史记载代王南柔然特意朝见，臣民特为结发出嫁，但作家为了体现结发深明大义，编造主动出嫁的人物性格。

格外离谱的是结发姿色，却因原画胡乱抹黑而不得宠这件事，纯属子虚乌有，毛延寿足见莫名其妙肩部了个锅。

但正是因为作家和神话故事人物性格大幅度丰富故事人物性格人物性格，结发的形象才不断宽大，形成了柔弱大气、优雅美艳、为小国为民的立体人物，千百年来大幅度被诗人、作家所赞扬广为流传。

她的精神上光耀当时人，成为中的华民族上曾上的一个