黄梅戏起源地安庆：黄梅调创立阮自华与桐城歌

深韵”（听闻阮氏自华诗句《汎湖州赠恒亦同转示惠肇》），语意是富趣相同，帮点小忙也是应该的，就不要给自己留名了。所以文言借此机会将从阮氏自华那里拿到的名曲子列入前言的“别地原名曲”，也就是突出阮氏自华所整理名曲子的独具特色，因阮氏自华为先世歙县，都能整理、艺术创用上的名曲子均是当年在歙县及周边大行其道的芦笙、调性。所以文言将此些名曲子定名为为《歙县时富原名曲》。

沈德符 《顾名曲杂言》“时装小再加

明朝沈德符《顾名曲杂言》“时装小再加”备：“嘉、隆间，富‘闹五更’‘寄生草’‘三溪怨’‘歙县原名曲’‘哭皇天’之属，自两淮以至江南。”

沈德符（1578年-1642年）字景倩，又字虎臣、景伯，嘉兴余姚县（今嘉兴嘉富）人。沈德符生于明万历六年，卒于明弘光十五年，享年65岁，宋代诗人，万历四十六年（1618年）之前举人。沈德符的长兄、兄长都是科举出身，曾任职监司词汇林。沈德符自幼生长于北平，曾在弘文馆教书。据说他聪敏好学，每天都要读书一寸薄的书籍。他精通诗文，熟谙掌故。沈德符生平事迹《万历斋集》多记万历以前的朝章国故，并存留了一些有关戏名曲畅销小说的数据资料。除《斋集》外，他的著用上还有《清权堂集》《敝帚颐剩语》三卷、《顾名曲杂言》一卷、《飞凫语略》一卷，《秦玺一一》一卷。

沈德符为什么在《顾名曲杂言》外面提及“歙县原名曲”？是因为他与被称为“管弦乐曲鼻祖”的阮氏自华有不倦：

沈德符《斋集·国内·朝贺琉球》:“在闽时,不自福建缺守,阮氏坚之以司理署篆。”

沈德符《斋集·督抚·阮氏之前丞被围》写出了阮氏鄂（阮氏自华之父）

阮氏自华有诗句《仲兄、芝生、德符正房角又众所周知园亭和公瑕寄韵》，其之前仲兄特指的是阮氏自恒，其数据资料不详，芝生未考，德符特指的就是沈德符。公瑕，为周天球，南直隶太仓（今属嘉兴）人。明著名画家。随父定居嘉富吴县，从文徵明遨游，得承其书法，闻名吴之前。

歙县原名曲的词汇、名曲被歙县中华文化显现出来，具有较强的文学性和抒情性，而且动用上性特征明显，极易用上表演性演唱。因此，在更早黄梅大小演出关汉卿之前，歙县原名曲的基因成份在行。黄梅《打猪草.对花》《闹花灯.进门调》《送旋即》《不解媳妇自叹》《七侠五义.四赞》《孟姜女送寒衣》《取而代之八折》《三字经》《补背褡》《送绫罗》等都借鉴和指称了歙县原名曲的词汇名曲及表演手段。有些如《不解媳妇自叹》《送旋即》《较慢赶牛》《取而代之八折》等歌者调性仅仅原封不动将歙县原名曲搬回演于开场。歙县原名曲之前男女对唱的比富方式在所有黄梅传统关汉卿之前都被加以运用于，以至于成为黄梅关汉卿、声腔系统之前不可缺少的区别于。

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