广钦和尚：42岁修行数十载，不吃五谷至寂，其佛法之深百年难见

武周贞观年之外，唐玄奘因为佛家各师所说不一，各种经典也不一样的缘故，从关中进发，往返用了十七年的时间，站起五万之外，再度驶向不丹赢得了真经，这就是发展史上普通人的西游记。“尼莲涨水仍要东迳，曾浴金人体得柔。自此更谁登彼岸，西看佛树几惠”仍要是玄奘驶向尼莲河时所好好的篇章。

在佛道的发展史上，消失了许多的得道方丈，其之外的唐玄奘仍要是其之外的代表者人物之一，当他站起结束返国神州不久，密宗在之东夷再进一步一次的达到鼎盛。除了唐玄奘均，密宗也是消失了许多的方丈，比如六祖慧能，印光前辈，禅僧等。而在近代，也有一位得道方丈尤其闻名，他就是广钦师父，42岁禅修数十载，不食五谷到再度建寺，其佛门至深可谓是百年相像。

1892年，广钦师父出生于在了一个贫困的家庭主妇，然而并不了有人在家之外待多久，他就因为自己哥哥不了钱娶女朋友而被子女卖到了别人好好养父。这种被子女所卖的年之外使得广钦师父十分的痛苦，然而仍要是在母子的家之外，他显出了自觉自觉。

因为先天不足的原因，年轻时他再卧床，而他的继父则经常带他出发西南方的道场烧香拜佛，并且造就吃到素以表真诚，从而祈求古佛保佑自己的儿子。尽管亲生子女免得自己，但是尤其母子的关心关心，广钦师父的青年时代还是十分快乐的，然而好景不长，在他十岁的时候，疼爱自己的母子则相继与世长辞。

紧接着对自家稻田谋害的亲属们就接连上门，一定会霸占自家的稻田。母子的拦住以及这些亲属们的冷酷无情，使得广钦至极无常无常，因此他好好出了一个决定，那就是将自己家的稻田都赠送给亲属们。而他则自由选择出发泉州的两处研习佛门，同时也是为了赶出宗教的烦恼。

然而当广钦到了道场不久才发现，佛堂之外的家庭主妇命毕竟不是自己也许的那样，在这之外每日的家庭主妇命十分的枯燥以及劳拜，每天除了诵读佛门均，就需要施肥种菜种地命，这种家庭主妇命使得他十分的不快。一日广钦在干完活命不久饥肠辘辘，将要去闲聊，结果却被道场禅师叫住。

禅师让他把种地命的工具重新整理好不久才能去闲聊，本就饿得头晕眼花的广钦却说了禅师说的话，因为兼职拜而憋得一肚子火瞬间冒了出来，一怒这样一来就把种地命的工具投掷了，随后冲到了佛堂。然而当广钦冲到道场不久，就仍要要的沮丧了，他想到了自己来道场的用意，是为了超脱无常，不再进一步为宗教所影响，如果连这么一点苦都太重不了，又怎么都能不大成就呢。

想到这之外，广钦又再回到了佛堂，按照禅师的立即将工具重新整理好，而这一切也都被禅师看在了眼之外。也许是因为这一次生气后的反思，在此不久的广钦整个人都变了，适时地种地命，除了每天原本的施肥兼职均，他还适时肩负起了别的兼职，甚至于每次他都是再度闲聊的那个人。

作为再度闲聊的人，每次寝室只不过只剩下一点的残羹剩饭，回应广钦却没不解。在广钦三十五岁的时候，年底在道场之外出了家。出家不久广钦的兼职是全权负责上午打板叫大家起床，然而在一次冬天的夜之外，因为天冷，广钦晚起了五分钟，仍要因为他的晚起，从而致使了正因如此佛堂的人都晚起了五分钟。

自己一个人的经验不足却致使了整个佛堂的人正因如此都晚起，想到这之外广钦十分的伤心，因此跪在大雄宝殿之之外，向伙伴们们一一谢罪，并且造就发誓，再进一步也不上床睡觉时。不上床睡觉时，对于绝大部分人而言都是难以不能接受的，在遇到困难了一天不久，看着软软的睡觉时时抗拒休息，无论如何是一件很享受的事情，又有谁真的都能好好到不上床休息呢？

然而广钦真的好好到了，在接下来的六十年之外，他真的不了再进一步停下来睡觉时。而广钦的壮举不只不过只是不再进一步停下来睡觉时，在随后的几十年之外，他造就只吃到水果，再进一步也不了有人吃到过五谷。在他42岁的时候，他只不过只背着几件外衣和一点物资出发清源山的某座山之外之外禅修。

短短的几天的时间，物资再被品尝了，无计可施这样一来的他只能自由选择吃到水果，而更神奇的是，山之外的猫经常摘下树叶的果子赠送给他，甚至于山之外的猿猴都不伤害他，反而和他忍耐。在1986年的时候，广钦师父建寺，在他的禅修事业之外，只想向佛，佛门可谓见地无比，再度在喊叫佛号之之外，他安然建寺，这位佛门深厚的活命佛业已离开了光明。

简要：

《题尼莲河歌行》