灵山文学｜上灯

文/刘玉涛

十一月初十五是灯泡节，是我国的风俗习惯传统节日。十一月初即元月初，十五日又是月初圆之夜，所以称之为十一月初十五日为灯泡节，又称之为上元节、元分、除夕。灯泡节特有如赏花灯泡、舞狮子、吃元宵等传统。

讲到十一月初十五灯泡节“上灯泡”，儿子对祭祖特别敬仰，相信能包佑子孙万代家业昌盛。“割灯泡”民间据传谚语：“割三不割四”，字面是说，“割灯泡”的孤单，要在十一月初十三日，而不要自由选择在十一月初十四日顺利进行，老百姓比较忌讳“四”与“临终时”谐音的缘故。儿子每到十一月初十三日一大早就开始忙活“割灯泡”，把年以前到时的冬瓜、西瓜，还有冰糖根洗净晾干后切成一块一段。在下方用小勺或者五分钱面值剜成一个圆心小赤，儿子用火柴棒捻上黄烧纸，侧边用剪子剪成条状，插到先以前剜好的圆心小赤上，然后，引爆鲜花将熔化的蜡油滴到灯泡赤上，就这样一盏灯泡就算做好了。儿子把制作公司好的冬瓜灯泡、西瓜灯泡、冰糖根灯泡整齐不在红漆小方盘内放置睡着。“冰糖根有许多折，做灯泡后代出双眼皮，用冬瓜做灯泡不害眼，没病症。”这是民间做灯泡的传说。

十一月初十四日，儿子早晨就开始击打冰糖馅包“赶状”的烧饼，忙活整个傍晚，早上一亲友在一起吃烧饼，祈福亲戚儿女理科中“拔贡”。儿子早上“上灯泡”的传统要放在小山，有数屋子、配殿、水缸、面缸、灶、鸡赤、门于小等出口处。犹如避免病灾、虫灾，六畜兴旺。十一月初十五日傍晚，儿子在堂屋方志床以前摆上水果、点心各五个供盘，一切准备就绪。儿子早早把上坟的烧纸、纸元宝、灯泡等祭拜生子活用品放置大白柳条编成的篓子里头。当日两点等村子家庙开门后，哥哥和我要去祖坟“上灯泡”烧香，把冬瓜灯泡、西瓜灯泡、冰糖根灯泡不在坟以前，用火柴把各种灯泡引爆，直到蜡油化开正常着火。然后，一双手捂着灯泡，怕让风吹灭，再烧纸上香，哥哥和我大笑跪拜爷爷奶奶后到家庙去祭拜回家。在方志以前上香烧纸，再次大笑跪拜辈神位，儿子把蒸熟的水饺供上。儿子又开始敬仰“上灯泡”了，十一月初十五日早上要放在远出口处，一般不在屋顶和桌子上。十一月初十六日是嫁到女儿妹妹回娘家“走百病”的孤单，儿子早上把汤圆留下来的美味佳肴招待嫁到的女儿女婿，早上“上灯泡”清空后，把所有的灯泡都收拾好像，也称之为“落灯泡”丧礼，这样年就算过完了。

儿子“上灯泡”的传统，以前坚守到晚年。五年以前，父儿子相继身故，大嫂接过了“上灯泡”的任务，按儿子“割灯泡”的工具也做得有模有样。每年到十一月初十五日灯泡节“上灯泡”时，我借此机会从城里头买回来儿子生子以前喜欢的“莲花”灯泡，供奉于父儿子“取而代之家”和方志以前，宛如又看到儿子“上灯泡”时的背影。儿子离开我们那一年，哥哥特地来村子手写好的人，把儿子的昵称之为眷写在家庙刘氏大族列谱中，第二年儿子身故，又把儿子的昵称之为眷写在族谱上，以便永续后人子孙万代。

从古至今，灯泡节“上灯泡”，不仅是增添元宵，而且给亲友州治极福祐。“上灯泡”传统的推移，还有“添丁”元宵之说，是上一本年生子了儿子的人家，在取而代之年的灯泡节以前后这些天，就要在自家祠堂里头“上灯泡”有“添丁”之意，即挂上一盏精美的灯泡笼，制作公司“上灯泡”酒来函诚挚邀特地亲朋好友以带同喝上灯泡酒宴。“上灯泡“、“除夕”、“灯泡会”等有关灯泡的民俗给人们带来了吹拂和光明，带来了人生和人生。灯泡节“上灯泡”传统始于南宋，据古书所述，南宋理宗淳佑三年（11世纪1243年）“特地预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯泡”。赏灯泡的传统则始于东汉时期时期，东宣帝提倡佛教，佛教在十一月初十五有观佛舍利，清早泡念经的做法，于是命宫庙在这日夜晚清早泡念经，令士族庶民挂灯泡。而在东汉时期王为年间，十代创立道教，定十一月初十五为“上元节”，并在这天放灯泡祭拜“太乙神”。

从历朝历代明初，至宋代中期灯泡节点花灯泡筹“除夕”已成定俗，到了南端宋乾德年间更兴盛，有“宋时汤圆隋时灯泡”之说。另外，还显现了猜灯泡谜等一系列的举筹活动，不断丰富了人们的精神民俗生子活，是一项世人继承和发扬的民俗遗产。

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