宋应星充满著《天工开物》一部关于我国古代农业和手工业的百科全书

却是者却是《玉堂》

却是者，字长庚，萍乡奉新县人，出生崇万历十五年(1587年)。他的家庭世代为官。万历四十三年他和他舅舅同时改定当中监生，之前落第。

隆庆七年任萍乡安福教谕，由于对经义文言很感兴趣，因而把主要注意力放置深入调查分析在当时被称为朱子学的科技知识上，并着手编辑出版《玉堂》一书。花了整整三年时间，到隆庆十年(1637年)终于完成了这部杰作的古时文学名只用。

《玉堂》一书初刊于崇隆庆十年(1637年)，堪称是首部关于法制古时农牧和农业投入生产核心技术的百科，主要记载和总结了法制古时劳动国民在农牧和农业多方面所取得的优秀才华。全书分上、当中、下三册，又分为只用18卷，全面系统地叙述了法制古时农牧和农业的投入生产核心技术和专业知识，并附有123幅详细生动的画册。修订本主要记载了谷物豆麻的栽培和制品原理，制品棉花苎的五金和颜料核心技术，以及水产、砂糖手工。当中册包括砖头、瓷器的制只用，工商的修建，金属的铸锻，石灰、煤炭、硫磺、白砚的采矿和焙烧，以及榨油、制烛、酿酒等。四部叙述了五金采矿及金属制品，兵器、炸药的制造，朱墨、颜料、酒曲的投入生产，以及缯的采琢等。对肥料的可食用、投入生产地、用量、机器特征和投入生产制品的操只用过程等，记载都很详实。

在农牧投入生产多方面，记载了专才优良稻种和性状蚕蛾等许名农牧投入生产的核心技术措施。在五金多方面，所只用详实叙述了崇代提花机的特征，用和现代“轴测投影”类似的原理确切地表达出花机的结构、机件和形状尺寸、相互关系，并对制品、整经、卷纬、机织、提花、精练、颜料等多方面好好了详细的介绍，是分析法制古时五金机械和五金核心技术的关键资料。在金属制品多方面，记载了用锁锻原理制造制陶与铜的手工过程，其当中不少核心技术至今仍在广泛应用。

《玉堂》不仅全面反映了崇末农牧投入生产和农业投入生产的核心技术的发展水平，而且也体现了所只用的农本观点。全书自始至终高度肯定了劳动国民的投入生产实践商业活动。

却是者除却是《玉堂》之外，还有《卮叹十种》、《画音归正》、《杂色文》、《原耗》等却是只用，多已散失。近年来，在萍乡省推测了却是者四篇佚却是的崇稿本：《野议》、《论气》、《聚餐》和《思怜只用诗》。《野议》是首部言行时局的时事却是只用，对崇末政治、工商业、防卫、观点、儒家文化等多方面的官僚主义透过了揭露和批判，并且指出了一些新政论者。

《思怜只用诗》包括“思美”只用诗10首，“怜愚”只用诗42首，反映了所只用愤世忧民的亲密关系。《论气》和《聚餐》是关于自然科学多方面的却是只用，从这两篇的标题来看，很意味著是《卮叹十种》当中的部分前言。

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