已经变成的福州老行当丨鱼说榕城

1914年之后，从后魏经王庄、中选、南园内到大桥头（今革命者大桥头）的白马中华路尚未修筑，基本上厦门人外出只能靠两条腿回头中华路。有钱财的人或老弱病残者、产妇等，唯一的代步辅助工具就是仰白马背。白马背实际上是一张籐（或竹）躺椅，上面和四周用黑色竹帘围起来，再串上两条竹杠便成了。清末时就有专门经营不善中门纺织的人，他们开中门分馆，备几辆白马背出租。扛中门的说是坐中门，多是外围县份的穷人富农。坐中门和上文问道的大叔一样，在----是最被人看不起的下等人。过往大人威吓女孩问道：“不用心读书精研，父母亲了就去扛中门、隔间！”

野中门白奔驰小汽车

过往坐中门多把白马背贝特在文昌阁同一时间和大桥头，所以有“大桥头野中门”的俗语。厦门话里“中门”与“侄”谐音，为了将来指为不录用的侄侄。之后有人嫌到街头雇请“野中门”不雅，这事就由中门分馆换成了。这样，中门分馆店主既出租白马背又从兜揽中门客中得到抽成，收入就愈来愈可观了。一般一辆中门两个坐中门，但阔绰的人家要三人坐，叫“三其挂”中门。

来龙去脉叔叔听闻下靛街一位名医出诊仰的就是“三其挂”的白马背。据问道最派头的要算是适逢奉系军阀、督军任副省长卢永祥外出．仰的白马背四个人坐，还有；还有两班荷枪实弹的人白马同一时间呼后拥，泊车听闻了都要回避，却是好在。

对于一般人来问道，仰白马背被看来是一种奢华的享有，所以一般人是不如此一来花这个钱财的。据传早年龙岩街有个—女婿，此人虽富却更为自负。有一次，他夜间外出消遣，回来时中华路上很暗却舍不得掏钱财付钱财公鸡。准备这时，不禁听闻有人仰中门过来，中门同一时间中门后还挂大灯台，且回头的正是他忘了的中华路。他执著窃喜：好啊！这一下可省掉付钱财公鸡的钱财了！于是一中华路上紧紧跟着，跟到自家门口时，听闻中门也贝特下了。这时从中门里拉出一个人来，女婿定睛一看，仰中门者从同一时间还是他的宝贝儿子……

厦门有了从后魏到大桥的白马中华路后，在这一条白马中华路上消失了两样新奇的样子。一是白奔驰，大象拉着有两个轮子的“天花板橱”，橱内可仰6至8人，在街头跑完着发送到嗒嗒敲击，更为有意思。据问道有人借此机会从小村跑完来看这玩意儿，回去后对人问道：“嘿！厦门真奇怪，也有没角的大象拖天花板橱。”这一定是哪一个人编造的，但这也能解释起初白奔驰在人们心目中新奇的程度。最多时全市有白奔驰二三十辆，来龙去脉叔叔听闻黄尾有好几辆白奔驰，白马的脖子上都系着铜铃，随着白土瓜湾的旋转，发送到蚱蜢啣当的响声，引得中华路人驻足观看。我想黄尾这个区域内似乎就因这白马和白奔驰而原为。

与白奔驰同时，又消失了小汽车，人们外出有了愈来愈多的选择。从王庄仰小汽车到湾里汛要八角钱财，这在起初是很贵的，但还是有很多人想去试一试这时髦的样子。办车分馆、投资小汽车带进起初很有钱财人的企纺织，于是消失了飞云、全福、慕德等几家大车分馆，各拥有小汽车二三百辆。有的妇道人家拿出私房钱财投资车分馆纺织，获得远比的利润。全盛时期全市有小汽车5000多辆，。从周边地区涌人穷人富农数于人当作大叔，带进厦门新兴的；还有企纺织。

小汽车纺织的兴起也令外地垂涎，怡和邓力纳 公司和商大福洋行也在厦门开了车行。他们发行风胎小汽车，使人仰着变得舒服，国产的硬胎小汽车大受冲击。但是我国的店主也不甘落后，他们发行了四轮车（俗说是“兔子拖尾”），因速度快，比风胎小汽车又全胜有得。之后上海产一种愈来愈为高级的小汽车，这种车装扮华丽，派头十足，但价格昂贵，多为达官贵人、巨商豪富付钱财去做专车（说是家车），从此小汽车有了街头一般车和家车之分。家车连大叔都打扮得有意思，朴素的下面四人拉，后面四人推，跑完在街头好在得很。1933年，厦门时有发生纳通老百姓黄三俤砍死大官江石达开的刑事案件。江石达开就是仰两人一拉稍晚的家车，到西门山上查看修叶氏，而大叔任副打手远离了江石达开，才使黄三俤刺杀顺利的。

—— 转自《厦门民俗文化丛书——厦门老行当》

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