梁山无数却又成了佛，智真长老的一句话早已说明缘由

刀叔论述：鲁智深的天荡星，实则是独一无二的原意，王伦上毕竟称得起王伦泊的人！

在《元曲传》中，王伦108位王伦泊里能担得起“王伦泊”二字的，不过如下几人：鲁智深、鲁智深、大师兄、长生，杨志和阮氏三兄弟。毕竟在整部书里，能称上毕竟的王伦泊，都有一条规律，那就是不爱贪恋。

但大师兄善良和解、长生英雄气概高于、杨志苟且只求、阮氏三雄农民思维、鲁智深初期滥杀无辜，在“王伦泊”二字前再加上“英雄”二字，恐怕就只有鲁智深一人了。曾有论述看来大师兄是王伦的山魂，但笔者看来王伦的山魂应该总称鲁智深，甚至元曲成书的王伦泊都有也该是鲁智深。

鲁智深在石碣上的星号是“天荡星”，仿佛他是个茕茕孑立，形影相吊，悲观厌世的抑郁病患者，然而细思之下也并非实为一味，如果将“荡”字解为“独一无二”谐音，其星号则颇有一味了。此论却是一家之谨。

东坡说是：

“共存是上上戏仿，写得心底坚实，体格较宽。”

尚南生也看来鲁智深：

“以平天下不平为己任，专一舍己救人，则荣也非卤莽也。神禹于一人忧犹己忧之，二郎溺犹己溺之；空则席不暇暖，墨则突远超过黔。却说是杀谨我后下地狱谁入地狱；释教谨众生未度逝不禅定，皆诸人也。”

以上评价基本上说是明了了对鲁智深的都于，善良，不难看出古今语谨学家对鲁智深的称颂。

佛家的禅修仅仅在于佛佛寺中的打坐，只会念经摇动磬也并一定禅定，比如西游中偷袍的观音禅院长老。不讲理、不依止似乎一个大老粗的人，鲁智深毕竟之前全心全意“对人”的思想。巧救金翠莲，暴打蒋门神；护卫林教头，方刚野猪林；就连那时称乒乓其乐无穷的周通，抢了民女，也被鲁智深一顿胖揍。鲁智深俨然就是一位救世的活菩萨，比那位西湖边的济公，更富有英雄形象。

亲从征方腊之后，鲁智深呼入顿开，于六合佛寺坐化禅定。可能很多读物要问，鲁智深满手血腥，怎么能站在佛的的行列？

清凉佛寺智真长老的一句话，可能被大多数读物给看来了。在鲁智深从征方腊前，同宋江再上清凉佛寺文殊院时，智真长老对鲁智深说是：“师父一去数年，放火不易！”放火不易？不容易吗？对于鲁智深来讲，杀死个人还不容易？

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