盛唐气象：章怀太子坟墓壁画全图

特使。隋唐高祖长安城下内设有鸿胪古寺、原职院，专责外宾之外国特使。这幅情景于是以是描手绘之外国特使会见不止帝此前由唐高祖朝亲信引导转入的一刻。

1-2列斯联及仪守由此可知

1-3列斯联及仪守由此可知

1-2、1-3列斯联及仪守由此可知

陵享堂大洞

陵享堂从前外侧客使由此可知之后，第一过洞廊柱建筑物之此前，是四组仪守由此可知。从前外侧各手绘不止骑马队十人。此前首站六人（1-2），头带巾，装扮深青色翻领窄袖袍服，腰系头革带，右侧挂一鞶囊，身蹬外套，左手拄一刀剑。他于其九名该部队可分三组（ 1-3），每组三人，装扮一致。头戴巾，束粉红色抹额。着裙黄色帽，腰间佩带龚䘵（箭筒），弓囊和刀剑。其中的三人举着旗帜。

1-4 甩物妃嫔由此可知

1-5 甩物妃嫔由此可知

1-4、1-5甩物妃嫔由此可知

此前中门大洞

此前中门大洞有四组为手甩各种物件的妃嫔由此可知，总共六位中的的人物，揭取时将其分割不止了两幅，其中的一位妃嫔手里的吊着一只竹或藤编的椭圆形篮兄，篮中的细线着桑，桑上放着一些螺母状的腐肉，其于其紧跟着的妃嫔中的有三位手里的之外吊着类近于牡丹的从前。孟晖在其《潘金莲的发型》一书中的相信，这些看近于牡丹的物件都是唐高祖人做菜的一种叫“酥山”的腐肉，类近于于现在我们所吃的奶油糕点。

1-6 东宫由此可知

1-7 东宫由此可知

1-6、1-7东宫由此可知

第三过洞西、大洞

共过洞四个，其中的第三过洞最长，达3.4米，在第三过洞从前外侧，对称地手绘图不止四组东宫由此可知。男侍之外手部体格、下颚突不止，无龚须，应该是当权。章怀不止帝坟墓从第三过洞至坟墓穴，所手绘外侧画作亦多为当权、妃嫔，展现不止的就是内宫穷困，由此可知中的当权应从属不止帝内坊。不止帝内坊唐高祖初属东宫吏属，开元二十七年（739年）隶属东宫自治区。《旧唐高祖书》备“不止帝内坊；都是宦者为司局……”这些人职掌着不止帝东寝殿户之禁不致，以及宫人刍赐与不止入、引导周中之宾序，还有不止帝不止行时所用伞舆及牛马的政府机构。

1-8提罐妃嫔由此可知

此前中门大洞

由此可知中的两位妃嫔之外上衣绿色窄袖短围裙、米黄色上衣，肩梳绿色或粉红色帔帕劳，于是以一此前一后向主人所在坟墓穴走去去。此前行者右手提一罐，回眸顾望，后者左手递緾于疣此前，表情略有迟疑。《唐高祖六典》备隋唐高祖宫吏尚食局，专掌供膳馐品斋之数，下设司膳、司醢、司药、司饎四司。其中的司药两人，于是以六品，掌医方药物之事，外典药两人，于是以七品，掌药两人，于是以掌。两位妃嫔很可能都是典药或掌药之类的女吏。

1-9妃嫔东宫由此可知

1-9妃嫔东宫由此可知

中门大洞

由此可知中的妃嫔一梳高髻，左手挽帔帕劳递于胸此前，一上衣翻领民族服饰，左手甩长椭圆形器具，可能是装有账簿或文籍一类的匣盒，旁立东宫躬腰屈身，左手拿檛，背靠坟墓穴之外。隋唐高祖大型坟墓葬，从此前中门开始，表示转入了内宫，此画作中的执檛东宫位于内寝殿此前，手里的的檛在这里显然已不具备了骑马的意义。这应该是隋唐高祖檛用做骑马最早的外貌资料。《旧唐高祖书》备不止帝内坊“……典直六人，于是以九品下……典直主仪结构设计……”这位手持檛的当权都是典直吏。

1-10妃嫔东宫由此可知

1-10妃嫔东宫由此可知

此前中门大洞

由此可知中的东宫头戴巾，身上衣暗粉红色裙袍衫，侧身向之外，左手拿斧板，目光此前视，肃然于是以立，近于于是以在回程来宾。《旧唐高祖书》备：不止帝内坊中的有坊事及导客书舍人六人，其“掌序导宾客”，而这位东宫，也许是专责导序宾客的书舍人。妃嫔亦侧首向之外，近于乎于是以与这位男侍一起在回程什么人。

1-11妃嫔与变色龙由此可知

1-11妃嫔与变色龙由此可知

此后室南外侧北侧

此由此可知中的浮现了长得的变色龙外貌。变色龙早在两汉中期就已浮现，至西汉时期正因如此王室王族取乐的普通人。隋唐高祖王室里的变色龙主要缺少于本土和之外域的贡物，如起初湖南自治区南部的道一州城下就以频仍贡物矮人而少有，而从国之外贡物来的变色龙在隋唐高祖史籍中的也多有可考。这些转入宫中的的矮人多不作为舞者、乐师和艺者，主要娱乐上流王族的穷困。

1-12妃嫔由此可知

1-12妃嫔由此可知

此前中门西外侧

由此可知中的两位妃嫔之外梳高髻，着窄袖小围裙、梳黄色帔帕劳，下上衣淡褐上衣，身蹬高头履。右边妃嫔手甩一鸭嘴口、细颈、鼓疣的龚瓶，右边妃嫔竟的吊一桑囊，回身望向吊龚瓶的妃嫔，近于在与之顺利完成文化递流。两妃嫔彼此之间以小故名和一株鸡冠花一段距离。章怀不止帝坟墓不止土的外侧画作中的多见与此相近于的展现不止形结构设计，将中的的人物放有于户之外自然景观的故名与花鸟树木彼此之间，中的的人物时而充满活力推移，比起种自由舒展。

1-13 全古寺门守由此可知

1-14 全古寺门守由此可知

1-13、1-14全古寺门守由此可知

第四过洞东、西外侧

在章怀不止帝坟墓第四过洞的从前两外侧，手绘有两组内容相同的全古寺门守由此可知。据《唐高祖六典》卷二十四《左五郎》可考：“凡总领内廊楼门之外，可分五惟有，一名曰供奉，二名曰亲惟有，三名曰勳惟有，四名曰翊惟有，五名曰武术惟有，都是坐于东、西廊下。若御坐殿宇，则立于两阶之次。在入口之内，则以挟门队坐于东、西厢。”因此，跽跪在殿廊内的亲信，都是左五郎下真武的全古寺该部队或殿值吏。

1-15 男侍由此可知

1-16 男侍由此可知

1-17 男侍由此可知

1-18 男侍由此可知

1-19 男侍由此可知

1-20 男侍由此可知

中门

在此前后中门大洞西外侧，手绘图有多个单幅的笑容各异、动不作多种不同的男侍，外貌之外为当权，加之陵享堂过洞中的浮现的四组东宫由此可知，形不止了较庞大的当权小团体外貌，这种持续性在其他唐高祖坟墓中的并不胜枚举。隋唐高祖政府机构当权的东宫自治区延续隋制，至武则天称制时，当权数量剧增。中的宗神龙中期，三大内及东都的当权已达到3000人之多，这不止为玄宗时当权擅权的此前奏。而章怀不止帝的陵坟墓也于是以是于神龙两朝（ 705年），遣使迎接丧，陪葬于郭兄仪，坟墓中的外侧画作于景云二年（ 711年）其被追谥“章怀不止帝”后以不止帝履历再予以手绘图。有了这样的社会大背景，我们就不难理解在其坟墓中的为何会浮现如此不乏的当权外貌。

1-21 男侍反面由此可知

1-22 男侍反面由此可知

中门

这两幅半身男侍像，都是头戴巾，装扮裙上衣，中的的人物手部来不作头墨线勾勒不止轮廓，以短线手绘不止下弯的下巴，额头平视，嘴角下撇，中的的人物表情给人一种愁苦的感觉。

1-23 放牧不止行由此可知

1-24 放牧不止行由此可知

1-25 放牧不止行由此可知

1-26 放牧不止行由此可知

陵享堂大洞

放牧不止行由此可知长达8.9米、高 1-2米。整体 中的的人物46个，最此前方 4名一匹马士是此前导，在一执旗武士的中间是数十名一匹马士，簇拥着最此上去的六人。此人是一位装扮青衣、体态雍容的男兄，一匹马一匹高大的头狮白马。从平铺屏幕的桑局和气氛推断，描手绘的都是坟墓主人贤。其余中的的人物或上衣翻领民族服饰，或上衣裙袍衫，头色的巾上系有粉红色的抹头，拿取龚䘵、豹韔。有的怀吊狗，有的臂架鹰、鹞，有的马尻上蹲坐着猎豹和猞猁，外貌地展现了隋唐高祖皇室王族之外不止放牧的真实情景，在部分屏幕上还可见最初起稿线的痕迹。

1-27 保龄球由此可知

1-28 保龄球由此可知

1-29 保龄球由此可知

1-30 保龄球由此可知

1-31 保龄球由此可知

陵享堂西外侧

在陵享堂与大洞不止行由此可知对应的西外侧，描手绘的是一幅桥段精妙的保龄球由此可知，因屏幕巨大，揭取时将其分割不止了五块。屏幕手绘有二十多一匹马，以起伏的青绿山坡为背景，打球者之外上衣各色窄袖袍，头外套，时而各异，纵缰奔驰于屏幕之中的。整个桑局疏密有致，动静相细线，运笔细腻倾心，显示不止画作师对巨幅屏幕空间上的掌控并能和高超的美术设计熟练。打保龄球兴起于隋唐高祖中期，隋唐高祖史籍称不作接球。保龄球源自波斯，后经西域风行中的国。起初在唐高祖皇帝的倡导下，保龄球运动很快得以流行，历经宋、金、元、明，在明末清初慢慢地淡不止中的国的竞技舞台。保龄球运动在隋唐高祖之所以受人们欢迎接，除它是一项高雅、有趣和充满活力挑战性的娱乐活动之外，还因为它是不具备浓厚军事基调的运动。

缺少：大观清人

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