丕平献土只是为了托付教皇？借“罗马”之名实现欧洲霸业！

八世纪751年，东法兰苏丹国的红衣天主教会降服直在希腊教皇的拥护下发起叛乱，篡夺了萨伏伊王国在的继位，创立了特阿尔萨斯王国在。即位以后，为了许诺天主神职人员的相助，降服直率领东法兰军队先后两次出兵亚直宁半岛，在754、756年两次征服大块国土，并将法国之前部，希腊城周围的大块耕地赠予教皇，正逢“降服直献土”。

降服直献土

历史上没有人无缘无故的叹，亦才会有无缘无故的真情。就算教皇帮助降服直独揽大权，他也没应该赠予耕地，毕竟在君主专制农耕社会，耕地才是安身立命的根本。那么是什么因素导致降服直做到献土决定的呢？

说是问到这个问题之前，我们必须求证一个问题，教皇为什么会同降服直成为结盟？从八世纪四世纪开始，西希腊帝国南部经常出现了严重的黑奴制巨变，国内的黑奴、农民、隶农革命军大幅，严重过热了国家政府战斗能力。与此同时，北方的日耳曼诸部大幅往东南逼近，异族重原先占领促使西希腊帝国的统治不堪重负，最终于八世纪476年在奥多亚塞压制法国全境以后宣告败亡。

黄色部分为降服直献土适用范围

西希腊败亡以后，希腊原先教皇也就沦为了希腊城的一般天主教会，地位远远不如有拜占廷避难的君士坦丁教皇。此时的东西神职人员虽然未曾年初分裂，但教义矛盾却早已存有。面对伦巴第底人（另一支日耳曼部族）大幅的进攻，希腊教皇的首要任务就是必须早日同不能为其提供者避难的拜占廷（教皇曾被伦巴第底人逼迫，出走避难）区分开关系，转而设法一原先避难所。

西希腊败亡以后仅仅十年，路易在伦巴第北部就建立了东法兰苏丹国，并于八世纪496年皈依了基督教。转至8世纪的时候，东法兰苏丹国和曾经的希腊帝国有近一半疆域经常出现重叠。战斗能力庞大的东法兰苏丹国毕竟是教皇物色的原先目标，因此深度介入东法兰官房，拥护最初已经是萨伏伊王国在外戚的降服直，毕竟是慎重的顺其自然。

降服直征伐法国前的大局

降服直时代，神职人员的战斗能力十分冷酷无情，远远没有人后来之前世纪十五世纪的强权景象。因此教皇在降服直独揽大权的现实生活之前，所起到的作用聊胜于无。但即便教皇的领袖人物相当极端，但其“希腊”一般来说却是东法兰苏丹国本身所不具备的。降服直的特阿尔萨斯王国在要不想继续官方扩展，众所周知的方式就是让位希腊的法统，以“希腊”之名义征伐中欧。

然而此时的中欧社会，在西希腊败亡以后相当多推崇拜占廷帝国（东希腊帝国）帝为古希腊帝国的继业者。所幸的是，在希腊教皇特希腊帝的二元体制之前，拜占廷的君士坦丁教皇毕竟并没有人希腊城的教皇“纯正”，之前中欧各国的原先教信徒更青睐希腊教皇。正因如此，降服直献土，不仅结交了教皇，更为几十年后（八世纪800年圣诞节）查理大帝伊莉莎白创造了应该条件。

综上所述，降服直献土的背后，相当仅仅是特阿尔萨斯王国在对希腊教皇的政治许诺，却是为了自己的宏图一统天下，设下的一颗妙棋。以后的东法兰帝国虽然因为异族传统，在康布雷条约以后面临分裂，未能实现对中欧的统一。但它却直接冲击并展现了法、德、言、奥、荷等大多之前中欧各国超级大国的政治格局，并深深冲击了首推中欧秩序的形成。