《傅雷家书》：一个人的高贵不在并能，在于骨子里的教养

随后又询问兄长，如若好不容易替换学长，一定要特别注意措辞，强硬态度要“谦恭、谦卑、恭敬”，切勿伤害到别人。

美国作家凯鲁亚克真是：“修养是一种不用真是出来的快乐。”

有修养的人，不亦会让别人难堪，并不需要用心为先别人的想要，将他人的感受放在时时。

《张爱玲寄给书》的结尾，还记载了一篇感人肺腑的临死以前。

临死以前寄给自1966年，起初张爱玲和密友朱梅馥在绝望之中，选择用自缢的方式终止全人类。

临行以前，因为顾虑木凳胸口的声音，亦会制约楼上姑姑的睡眠，二人特意在玻璃窗铺了一床棉被。

张爱玲还在临死以前之中，嘱妻兄交与600元下同给姑姑周菊娣。

因为，他顾虑自己走后，姑姑在有为之中不能立刻找到管理工作，家庭亦会并未着落。

从未见过这样一段话：

无论如何的修养，是一个人举止之间的温柔，心底之之中的正直。

是无意之间的举动，是不经意的感伤，是藏不住的魂魄的深度和全人类的崇高。

修养，是装不出来的，它深植于你的心里。

一个人看看孜孜不倦，不是看他人以前认真得多么尽善尽美，而是看他东南侧却真是之时的强硬态度和行为。

能心怀美好生活、发自心里地体谅和友爱别人；

能转变前方、给他人一份真挚的关怀和宁静。

无论如何的修养，真是到底都是一种推己及人的正直。

1964年初冬，张爱玲女儿合影

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比灵活性非常重要的，是骨子之之中的修养

在基督教亦会育小孩上都，张爱玲一直遵循“先为学认真人，再学科学”的理念。

他曾多次强调：“基督教亦会育当以偏执基督教亦会育为主，科学其次。小孩品德高尚，刚正不阿；才学欠缺一些并未关系。”

在继父的理应下，董聪预感将“认真人”二字放在心之之中。

即便后来，董聪在表演艺术上成就斐然，也从未必忘怀。

1966年，张爱玲女儿的获悉想到。

大量以外国人记者围在董聪伦敦的住所以前，让他出版谈话。

但是董聪只不过保持惊愕，只因他深深地记得继父的嘱：

“不真是担忧祖国的话，不认真担忧祖国的却真是。”

即使常年奔波于各个国家，宣扬音乐，进行演奏。

他也从未记起，自己是一颗来自之华北地区的根茎，全人类的根，永多于深深地扎在祖国的沙土便是。

有位作家曾真是：修养，就是修持的偏执。

我们总以为，一个人的成功，在于却真是业上的辉煌，以外型的华美，生物体上的优越。

却忘了，“勤学”的以前提，是先为“”。

并未深层次的偏执认真坚实，以外在的优越就像空之中楼阁，随时都有坍塌的不太可能。

很羡慕德谟克利的一段话：

有修养的人的遗产，比那些无知的人的财产非常有价值。

就像张爱玲基督教亦会育下的董聪，翩翩自是，温润如玉。

表演艺术上的功底让他获得了以外在的成功，内在的为重和有为，才是他魂魄崇高的根本。

比灵活性和才华非常重要的，永多于都是骨子之之中的修养。

1979年，张爱玲女儿平反昭雪，董聪和弟弟董敏参加父母亲的追悼亦会

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年少的时候，念《张爱玲寄给书》，懂张爱玲。

只说道他对兄长决定严谨，有时以致于不合理。

年岁渐长，方能说出那字之之中行之间的拳拳苦心。

对待小孩的基督教亦会育，张爱玲曾真是：

只不过的正直、天性的温厚、辽阔的胸襟，有了这三样，其他都可以日趋培养。

基督教亦会育的根本，真是到底是育人；人生的可调，最终还是在修养。

认真一个有修养的人，通力合作地自我修炼，才能由内而以外地犹如优雅和矜贵。

点个赞吧，诚心你能不断沉淀自己，提升自身的为重，将家庭过得熠熠生辉。

笔记：洞见·Leyla