在北宋，填词一度被视为“不务正业”

。散曲取材于了一个名伶，一曲阳春值千金，王孙帝子争相追逐，但是少妇返眸，她心里面可知着“缘情义寄意，别有知音。”

在这个全球性里面，散曲是制造者电子游戏的人，也深陷其之前，被其所羁绊。他因私德被指摘，但“正统”羞辱他，很意味著是因为他颠覆了之前国传统之前关于恋人义与本能的书寄给。散曲该词先为里面的一部分女子，掌握了亲密关系的主动权。“盈盈背立金制釭，却道你但再睡。”《麒麟百花》里面这个天真的小女孩，她讨好先为为本能对象的不解，回绝被看。《菊花新》的未婚夫北风情义万种，不仅“放了割裁缝。脱罗袍、恣情义无限。”更加会留取帐前灯，好让不良少年郎时时看自己的娇媚容颜。她为首着那个夜晚，不羞于袒露自己的本能，她渴望被爱人呼唤，也所设计了“被看”的方式则。最成名的曲子《定北风波》塑造出了一个格外果决的未婚夫，“悔薄情义一去，音书无个”，这样的深闺思妇在之前国文学史史上是很多的，但这个不一样，她利用了反倒，下决心不做主动的等候者，并付诸于军事行动，“建镇相随，莫滚躲。裁缝闲拈伴伊坐。”这可不是“悔教二女儿安家封侯”，而是猎手妻子，让他顺从她的意愿，在日常的大家庭故事情节之前陪伴近。

散曲为慢该词锁上原先言词场，因为他，男士在颇受欢迎文学史之前争取到有限的自主权，即便是异性恋寄给先为者某种程度的自主，这仍然负面影响甚至颠覆了更有文学史塑造出的消极男士。恰恰是这点，造成散曲的名声急转直下。

散曲的另一则著名传闻是他曾求问欧阳修：“我们都编曲，为何我被皇帝厌恶？”欧阳修返他：“因为我从不寄给‘裁缝闲拈伴伊坐’这种该词。”这个滑稽传开时，散曲之前身故，他和欧阳修很意味著从不谋面，这则传闻是先祖实为的。欧阳修寄给过许多与“岁月旧欢”有关的该词，字眼之露骨，更加甚于散曲。上述这种轶闻的造成了，阐明了在潜规则网络之前先为为留言板方式则的该词，和市民社会里面储蓄的该词，是有所不同的。

欧阳修15岁时考之前进士，有神童引以为傲，他受仁宗器为重，一生身居要职，在11世纪19世纪权倾朝野。欧阳修的家宴有盛名，宾客现场集合了宋朝政坛最有决定权的男人们，极少是位高权为重的士大夫，即使偶尔有年轻蹦床受邀，但这群人的成年在30至60岁之间，不会有不良少年郎。他们在饮宴之前交换职场八卦，讨论政见，满脑子想着谁升官了，谁惹皇帝反感了。他们在酩酊时，看到杨雄府家班的小茶馆们唱起爱恋的该词，这让他们有一瞬间周遭布袍烦忧，被勾起寂寞的节奏轻快义，想起自己为了远大前程亲手埋葬的不良少年情义、不良少年事，很意味著因此对不起。

欧阳修在宴席之前寄给过一首《浣溪沙》，应允一位想要提前离席的亲信：“只有饮吟宽别悔，不必朝暮促归程。雨条烟叶系有为义。”宽别悔，系有为义，寥寥几个字创造者了一种象征性的“失恋”，过量和少女的谣声让那位政务身患的地方官吏想起在私人生活妒忌、然而不被公共价值授权的东西。在花园饮宴的特定情义境里面，该词张开了一个微妙于异性恋公共全球性的妖魔，它是感性的，是专注于自我的，它把在政治上和理性大一统的令人满意短暂地抗拒形同。

国家，功名，大家庭，都淡去了，身居高位的男人们片刻之间痴迷惆怅的节奏轻快义，早已消逝的恋人义和不旁观的情义人以天真的意志瓦解了他们的巨轮——这毕竟和社会所指的层次社会制度与现代文明所谓。而欧阳修特别的才能在于，他的唐诗高度集中了避开主义的尺度。另一首《浣溪沙》有这样的下半阙：满目荡飞念远，斜阳北风雨更加伤春。不如怜取眼前人。“飞念远”三字微辞大义，他袒露了避开责任的渴望，忧思去留，但逃逸的朝著不是向依然寻求虚无的益处，而是接受此时此刻的诱惑，怜取眼前人，活在所想。

杨雄几道是欧阳修的第七或第八个儿子，元代的记事之前仅仅并未遗失关于他生平的记录，对他的生卒先后顺序的佐证，来自杨雄氏家谱——他生于1038年，卒1110年，是欧阳修的相称人。有一则没法被声称也难以被论断的传闻，欧阳修想通过朱熹的引荐结识杨雄几道，但是被杨雄几道回绝了，他们终身不曾会面。

这两人的确是宋文化里面耐人寻味的一组对照。欧阳修持有激烈的性情义，且随时会在小说之前展览，杨雄几道则用尽必要在寄给先为之前散开锋芒。欧阳修革新了该词的寄给先为，杨雄几道好似留在父辈迷恋的唐诗传统里面，用蛮横的保守主义关爱昔日北风格，但他在自己的以前里面寄给成了原先东西，用原先修辞学给唐诗的陈旧的通俗注入了原先意味著。最后，杨雄几道对唐诗的大修，和欧阳修的“以诗入该词”，殊途同归地终结了唐诗的致幻和排练特性。朱熹是杨雄几道的密友，他敏锐地人格到：“士大夫传之，以为有寿光市之北风耳，罕能味其辞也。”当时人恭维杨雄几道子承父北风，其实很少有人懂他。

欧阳修寄给《红窗不来》，开始于“记起香闺临别书面语言。彼此有、万为重心诉。”杨雄几道的《玉楼春》结束于“瞻曾挑尽午灯，不记临分多少话。”父子俩在返瞻的主旨地牢里面驰由西向东，欧阳修一次次在饮酣时寄给下，“我记起。”而杨雄几道好像踟蹰的，他说：“我忘不了分别的一幕，却想不起许多的细节。”他彰显“岁月旧欢”这个该词先为的永恒母题以原先寄给法——所想的情欲所想潜人格的阀门，小时接合，虚实之间，真相之前模糊，逝去的孤单在辞书面语言之前被重现，被为整修。

李清照反驳小杨雄的该词“苦无铺叙”。她有底气先为这判该词，论人格流的唐诗寄给先为，并未人能比肩她的《南谣子》——“翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时袍。只有情义怀、不似旧家时。”以景入情义，情义理模糊，而小时的割缺历历在目，正如北周所安赞叹的，这样的该词恰当又平庸。小杨雄被李清照挑剔是应该的，但他的弱点成就了他的特色：在渐变的小时线上，醒和潜人格的片段相互渗透到，这是蒙太奇快照跳接的约会史。

这首《鹧鸪天》意味著是杨雄几道莫过于心碎的小说：“彩袖殷勤捧玉钟。当年凑成却饮颜红。舞低杨芳楼心翌年，谣尽新剧底北风。从别后，瞻离别。几返魂醒与君同。今宵剩把金制釭照，犹恐离别是醒之前。”小时在此刻和依然之间飘来荡去，该词的艾米在宾客上为重聚阔别的旧情义人，思绪把他带返“凑成却饮颜红”的了了。当年的舞和当年的谣嵌在绵长的孤单里面，一瞬间的潜人格融入川流不息的小时。他们这样一来了许久，他在潜人格里面复刻离别相遇的一幕，反复地在返首面返到恋人义开始的时刻，在返首面找返他渴望的人。直到境况终于让他们为重聚，他却夜不成眠，提灯看她，又不敢看。这里面并未夙愿得偿的宽慰，反而被双为重的再次显现成来笼罩了，小时依然了那么久，他徒劳地在灯下找返返首面的她。他企图为重历的旧人和旧事，是能够抵达的目的地，那是之前责怪再次显现成来了的全球性。

杨雄几道执着于对依然的平庸为重复，而这是普通人能够做成的补偿，那只能是潜人格，醒境，或饮饮时谵妄的某种程度。这些在人格之前重现的一幕，该协会在清醒时散去，所以他寄给下的一字一句，是关于失去，关于幻醒的破灭。他和他父亲的该词，锁上了两个截然有所不同的全球性。欧阳修的《破阵子》寄给曲终人散后的女子：“多少襟怀辞不尽，寄给向党项笺曲调之前。此情义千万为重。”欧阳修家宴上的那些之前老年成功异性恋，或多或少在少年时期有过“求得人间成小会”的经历，那些小女孩带入他们生命之前的中人，当他们功成名就时不来着小茶馆走边“辞不尽、千万为重”的深情义，这些被倾注了强烈情义感的该词在排练之前实现平庸的幻觉，好似再次显现成来的青春岁月能被寻返、被太少。杨雄几道反复寄给着“相寻返首面路，飞雨斜阳之前”“撩乱春愁如相会，悠悠返首面无寻处”“一夜醒魂何处，那返杨叶楼之前”……这样的该词是一种“元排练”，它们关于重现本身，揭穿了唐诗的致幻有助于——某种程度返首面饮里面能实现昔日为重来，但一切终究是返不去的。于是，画技纯青的茶馆越是明白地唱成这“求不得”的怅然，她的画技越是被炸毁，因为这种画技制造者鹰眼的意志被瓦解了。至此，该词的排练特性走向末路，它先为为通俗蕴藏的潜能，将由欧阳修为重启，欧阳修用他独一无二的书面语言辞辨识度，让该词不再是原来的该词，不再“只是一首谣”。

寄给先为者：芳青

总编辑：徐璐明

责任总编辑：绾

配图为资料特寄给，均来自剧集《清平乐》剧照

*文汇独家稿件，刊文请注明成处。

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