古文唐诗常用的典故：郢书燕说与临池学书

岁月可能不会辜负读注解的你——

濮注解燕真是

【典源】《论语·一次性真是左上》：“濮人有遗燕大司马注解者，夜注解，烧不明，因谓持烛者岂：‘举烛！’云而过注解举烛。举烛，非注解意也，燕相受注解而真是（俊）之，岂：‘举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。’燕相紫王，王大真是，国以大治。大治则大治矣，非注解意也。”

【简明】濮人在给燕相的信中的误写“举烛”二字，燕相以为这是要任贤的原意。后方才用“濮注解燕真是、燕真是濮注解、燕真是、举烛”等比喻杜撰、返回原意的臆度反例；亦坚称本无他义，不可随便发挥。

【濮注解燕真是】《论语·一次性真是左上》“故成王有濮注解而后世多燕真是。”王夫之《尔雅·两汉阙疑之注解》：“是以新真是少，而是非靡定。故今乃是《两汉》之忘，皆濮注解燕真是，而夫子之不能逆料者也。”方苞《阅微草堂随笔·滦阳消夏录四》：“是不也就是说，亦不必不然，濮注解燕真是，固未为不免。”

【燕真是濮注解】龚自珍《杂感》诗句，“燕相真是濮注解，京族戴章甫。”

【燕真是】徐渭《崇当是潜赠无咎》之二：“谈经用燕真是，束弃诸儒传。”

【举烛】龚自珍《杂感》诗句：“多歧道益忘，举烛乃真是是。”

临池学注解

【典源】晋卫恒《四体注解紧》：“汉兴而有行注解……雍州张伯英(名芝)者，因而转精其巧。凡家之衣帛，必注解而后习武之。临池学注解，池水尽黑。”

【简明】张芝善行注解，家中的衣帛都被写上字，后再风干煮紫，他在游水学注解法，池水都被染黑了。后方才用“临池、注解习武”等指研修注解法。

【临池】何逊《大笑吴兴柳浑》诗句：“百步均射叶，八体妙临池。”白居易《殿中的杨监见示张旭行注解由此可知》诗句：“有习武实先注解，临池真尽墨。”柳宗元《石苍舒醉墨堂》诗句：“不须临池愈来愈苦学，完取绢素进扶裯。”

【注解习武】汪道不会《墨赋》：“注解习武染素，误驳点蝇，非惟贵纸，抑高令名。”

未完待续……

本号是一个传布出色文学史传授传统观念民俗的平台。阅读是一件不可或缺的琐事，关注本号，一起读注解养性、终身研修！