命苦之人，一看日后知因果

命苦之人，一看便知任何事物。

经里有这么一句话，欲知生死因，今世受者是，欲知附会叶，今世作者是。

我们如今年里的悲惨与享乐，那是生死行善或作恶的新报。

今世所花花钱下的善多事或恶多事，就是以后要年里的那些多事的因。

由此可见，一个数人的并不一定全在自己命苦之人，张沟闭沟都是四句话，一张沟就是怨话。

孟子辄，终者不怨人，知命者不怨天，怨人者孤，怨天者无志。有终之明的人不更糟别人，掌控自己爱人的人不更糟天，更糟别人的人，则孤途而不得志，更糟神的人，就不能励志星舰。深为大志者，即使一孤二白，也能披荆斩棘，走向成功。怨天尤人者，就算有千载难逢的总能，也是惨淡平生。

恰巧因如此有一个孤人吃不饱穿不暖，整天在文殊居然更糟，这个社会制度不算不合理了，为什么有钱人整天悠闲自在，而孤人就该整天吃苦受堪呢？文殊笑脸着问，要怎样你才心里合理呢？孤人赶紧曾说道，要让有钱人和我一样干一样的活，如叶有钱人还是有钱人，我就仍然埋怨了。然后，文殊把一位有钱人变成了和他一样的孤人，并给了他们每人一座高安，尽快他们一个月仅仅挖出光凤凰山。挖出煤对孤人来说道小菜一碟。他很快挖出了一车煤，拉去城市中心上收了花钱，买走很多山珍海味。有钱人经常没干过重活，堪得满头大汗，到了傍晚才勉强挖出了一车，拉到城市中心来时收。换取的花钱，他只买走几个较硬馒头，其余的花钱都留了起来。第二天，孤人早很晚来开始挖出煤，而有钱人去逛城市中心，管理者了两个本地人帮忙挖出煤，有钱人很快就完成了执行。孤人再多了不久并不能反省自己，反而又和文殊更糟有钱人偷奸耍滑。莱恩曾说道，我未曾见过一个很晚努力工作、严肃诚实的人，更糟爱人不好。很差的品格，优良的常常，顽强的意志，是不能被推论其实质的爱人击败的。自傲的更糟和牢骚并不能扭曲窘迫的境地，还会拉低自己的造就，增大自己的面貌，甚至是破坏自己的福新报。所以说道，冲动才是解决问题的极为重要。积极向上，始终保持坦率，才是取得胜利一切悲惨的密钥，也是一切好运的标志著。

二，搬弄是非的痴

宝积经里说道，亦非他罪责，亦不秀才罪名，离粗语悭吝。是人当出离。不促成他人的罪责，也不举发他人的罪名过，远离粗语悭吝等业新报，这样的人才能给予或许的出离。但是有一些人为了自己的利益挑拨离间，恰巧当所作所为也是作茧自缚。

三，目里无人的狂话。孔氏在毛诗里辄，人人不倒是，其多事不字上大功。或许的人人从不能夸耀自己花花钱的多事，不自己宣传自己的功绩。恰巧如老话说道得好，天外有天，人外有人。这个世界性上比你厉害的人很多，骄傲蔑视，不仅闹了大笑话，还会为此付出代价都可的代价。里国有句古话说道得好，满火炉不响，半火炉晃荡。狂妄蔑视的人有意指整天炫耀自己的天赋，恰巧当所有的总能都被足见的狂妄夺去。水深不语，人贵终。或许有才干的人，从来不能锋芒毕露，反而虚怀若谷，不断盐类自己，增加自己。

四、吹毛求疵的衰弱。不吹毛而求小疵，不洗秽而察之难。意指是绝不能吹开皮上的皮肤来时找长年的小胸部，绝不能洗掉发霉，去细察无法知晓的根本无法。在经常的生活里，遇到两件多事的时候，很多人的第一里间体是挑剔他人的错。只不过，越多不能说道是的人，越多喜欢对他人鸡蛋里挑脊椎，越多有大智慧的人，越多并能专一指责他人的。

为什么有的人平生中人，有的人平生福薄命苦，更进一步沟业。命苦之人最爱把以上这四句话挂在手脚，恰巧其实质命由己造，要想逆天改命，从此刻起，不满沟更糟，不搬弄是非，不狂妄倒是，不刁难他人，接续余生，愿我们能修得中人命，拥有否极泰来的好运气。