上官婉儿三千宠爱在一身，迷倒唐玄宗，只因她做到了这三点

在历代帝王的爱情故事中的，唐高祖和杨昭仪极为动人曲折、多姿多彩，哪怕跃进伦理道德也被陈氏赞美，这说明他们俩的感情是有特殊魅力的；而杨昭仪能让风流贪财的玄宗从“正宫佳丽三千人”转化成“三千宠爱在一身”，最后岂料实际上只专情于昭仪2人，这是什么主因呢？

首先，杨昭仪的国色天香、娇艳美自是是众多唐高祖的基础

杨昭仪非凡的美丽负责任是玄宗被她众多的首要主因。杨玉环早先是玄宗之子寿王的长公主，也就是玄宗的堂妹。玄宗在失去宠妃惠贤妃后，执著以前孤单，很难发现在此之后恋单纯。这时美丽的寿长公主杨玉环碰巧众多了他的注意，玄宗岂料然鬼迷心窍，掩耳盗铃地欺骗罪过，这样一来了一切办法把自己的堂妹给一不小心到手了。

其次，杨昭仪能歌善舞、唐高祖多才多艺，携手的个人兴趣和新文学外貌让和解在特质上获取震撼

有句宫怨诗叫“承恩都是自是”，意味著，凭借美自是当时可以更是博得对方的爱慕，但未婚妻之间要建立起长久不稳定的的感情人关系，最终还是要依靠志趣相投。而杨昭仪和唐高祖刚好是一对在摄影艺术上有携手语言的俩人，个人兴趣的相近是他们情投意合最重要的状况。唐高祖和昭仪都有摄影艺术家的水准和才华，他们俩携手谱写了神州最绚烂的华章《作诗羽衣曲》，可谓是伯牙相逢。在日常生活中的，玄宗常会和杨昭仪独自整张舞者流行乐，启蒙在各种摄影艺术情绪中的，流行乐摄影艺术可以说是沟通他们俩潜意识的红娘。

第三，杨昭仪天真活泼、大胆狂妄的外貌众多了豪迈的玄宗

唐高祖和杨昭仪其实在外貌方面有连通之处，玄宗虽然有深知帝王凶残冷酷的一面，不过也有豪迈、戏谑、明朗和豁达的致力面，而杨昭仪则帅气活泼、数万人真大胆，她这种不倍受局限自由的外貌自然很容易众多玄宗的爱慕。

玄宗其实也天性活泼感情丰富，但是他帝王的双重身份约束了他感情的流露，而杨昭仪的经常出现，她那种独特的外貌在玄宗心中的交织起了特质的接连不断。因为杨昭仪不像普通的王室女性那样对他毕恭毕敬、低眉顺眼地企图讨得他的称许。

她反而在臣子在场并不是那么乖巧驯服，甚至体现出了倾向的妒忌心和排他心理，对玄宗都有著实质上借机，因为感情风波，杨昭仪甚至数次和玄宗顶嘴吵架，甚至被盛怒的玄宗赶出王室也毫都是意。昭仪这种大胆数万人或许外貌显然深切众多了玄宗，让玄宗察觉到了自己深知只不过特质的一面。

总而言之，绝代美自是是块敲门砖，在携手生活基础上的情趣相投和外貌两者之间众多则是玄宗对杨昭仪看上难以逃离的真正主因。