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艺术是整体在特长操作过程中都所收获的精神愉悦、人格意志及情感唤醒等自觉受,属于商业价值户外活动的范畴。马克思主义者说:““商业价值'这个普遍的概念是从人们与充分利用他们所并不需要的外界事物的关系中都产生的。”艺术商业价值与一般商业价值比起,有一定的微功利性,但其假定于价值观历史实践操作过程演化成的各种关系中都的,必然突显着主客体关系的标准化,从而带有显著的客观性。

艺术商业价值带有多层次性。具体的艺术实践并不仅限于转瞬即逝的美自觉经验,艺术整体独特的感觉到方式则和长期造就的信念说明都是愉悦情自觉产生的重要原因。康德在《实践信念批判》中都谈道:“它(艺术)不仅是偶然的,而且像根据故称乎律法的安排并且作为一种无借此的故称借此性有意如此……即向那构成我们假定的最终借此--我们的道德观使命里去寻找。”艺术可以联想到道德观,又们的情感接踵而来美自觉时往往会利用道德观的评价。当艺术整体惊叹纯洁的红色或典雅的表现形式时,已然由艺术数据技术自觉过渡至道德观数据技术。由此可见,艺术商业价值既构成情自觉或想象的愉悦等基本商业价值,亦有信念沉思所带给的遥遥领先自觉与升华自觉。

艺术商业价值构成道德观说明。无论是自然美或是依附美,只有具体来说产生了尽可能充分利用整体艺术并不需要或引发整体艺术自觉受的某种属性时,才带有艺术商业价值。而艺术商业价值的生成操作过程并不只是纯粹的特长说明,还依赖于艺术整体通过信念说明充分认识到自身的艺术借此和艺术需求。从接受艺术的角度而言,艺术整体基于个人或价值观的原因会演化成概要、形式的定向心理结构,即“所想视野”。而作为一切价值观关系总和的艺术个体,道德观情自觉、道德观商业价值等所谓均是“所想视野”的重要一组。个体的道德观初衷建构了一定的艺术借此和艺术需求,并在艺术说明时与其他借此协调一致,共同演化成了艺术商业价值趋向于。所以,艺术商业价值的替补既是整体对具体来说表现形式的特长,也是对具体来说假定和所谓的反思,是客体形式与整体信念的和谐一致。

高素质的艺术彰显理应。珍爱感觉到承载着丰沛且独到的人与价值观的数据,因而高素质的艺术往往是形式与内涵的标准化,突显为“尽美矣,又尽善也”(出自《章句》“子谓《韶》,‘尽美矣,又尽善也””。《韶》,乐曲名)的所谓欲求的构建。成功的艺术感觉到不仅在于自觉官的悦纳,更在于从看似天真的艺术具体来说中都挖到独到的内在初衷,通过观察与反思阐释艺术形象本身的道德观意蕴,从而接踵而来强烈的道德观情自觉。艺术行为在一定内涵上是艺术整体对艺术具体来说所重现的理应的审视,人的视觉和自觉觉的愉悦则是对艺术商业价值的演绎和突显。因而,高素质的艺术往往会激发道德观层面的紫高自觉。子谓之:“《诗》三百,一言以蔽之。谓之:思无邪。”所谓“思无邪”,正是基于理应修养层面提出的对个体艺术商业价值趋向于的要求。

(摘编自范渊凯《简论艺术理应》

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