去父留子，鼓励30岁以上女性未婚生孩子，你怎么看

题：去父留子，努力30岁以上妇女年长怀孕，你怎么看?

文/叶下珠说是书

全国政协副主任花亚伟提出了一个促请，说是是国家政府必要容许30岁以上的单身妇女怀孕哺乳期，引起了全社亦会范围内热烈提问。

关于这个提议，叶下珠觉得吧，这是一个有进步本质的，符合与时俱进的人性化的提议。

容许妇女年长怀孕这个话题，舍弃30岁以上的容许必要条件是可以理解的，毕竟，作为父母亲的妻子，只有到了一定的年龄，才有足够单一的思想和金融业能力去扶养父母亲。但是，容许哺乳期就多余了，你管人家是二胎还是三胎呢?

很多年前，法律就仍未规定了：非婚生子女，享用有婚生子女一样的权利。为啥以前突然又提出“容许”二字呢?难道正因如此到以前为止，妇女年长生父母亲还违法了不成?

当然不是!这条提议，很仅仅是逃奔着这几年大龄女青年“去父留子”的逃奔头去的，是为了解决现如今的偏高完婚百余人、高离婚百余人去的。

毕竟，生娃这件两件事，乃至于完婚这件两件事，大概百余人牺牲的是妇女的各种权益，既然没办法劝妇女完婚重点项目，努力妇女年长怀孕，也不失为是另一种表达方式的后撤，谁让偏高死亡百余人仍未受到破坏了人类的未来会了呢?

在法律上努力妇女年长怀孕，最根本的改变，大家可以想见，亦会即使如此现阶段的“父母亲绑定随父姓氏”的社亦会其单纯。

当然，再婚法原本就规定了父母亲随结婚后氏和随父姓氏自由，而且在有否怀孕和父母亲姓氏名的实质上方面，妻子是享有优先实质上的。

但是两件事实上，大家也看到了，因为男性在抚养父母亲的问题上，常会有一种“不占便宜就是出头”、“不跟我姓氏就不自费不出力”的无知和蛮横，再舍弃以外再婚即使如此停留在“婚嫁传统，妇女婚后被依附，连同娘家人都众所周知跟二衣一条裤子”的状态，而非再婚法所说是的两个新人组合成新大家庭的可能性上，这就引致从社亦会到大家庭都众所周知道德绑架妇女坚持父母亲冠名权。

前些年，新娘们总说是，城市新型再婚都是的“两个父母亲各随父母一个姓氏”的不应，严重伤害了两个父母亲之间的内心深处，来得是引致两方家长对父母亲的等同，还造成了一家父母亲两个姓氏的烦，以此道德绑架女放大家庭彻底坚持父母亲冠名权。

以前看来呀，父母亲还是跟妻子姓氏氏比较妥当，毕竟，以前离婚百余人这么高，跟妻子一个姓氏，才能确保男孩都是同一个姓氏，究竟?俗话都说是了，宁愿讨饭娘，不让当官爹，有了就有后爸爸!

当然，在这个议题里，还有许多不同的之外的发声，说是是即便是妳外孙，新娘不给力，在长大继承人的问题上只出一分完的贡献，那也比妳“弃父留子”，一个人出非常的意志力好呀，但是两件事实上，很多妳委曲求全完婚，有时候得为这少出在父母亲身上一完的获益，而被要求在为未婚成片大家庭上获益八九分，绝对的得不偿失。

亚圣说是过一句话，不患寡而患来得为严重。在以外单一的妇女精神状态，出非常力得非常的科技成果，美滋滋，自己出八九分力，得一完科技成果，而让出一完力的新娘及其大家庭，得八九分科技成果，人家还不感恩戴德，还反过来理直气壮才对重点项目纯奉献的人感恩戴德，这不能忍呀!

社亦会金融业素质增加了，人们对尊严和自由的热情也就跟着增加，在金融业上吃尽了亏，还要自尊以孝道的在此之前被打压，这样的矛盾，体以前再婚大家庭中，尤为显著，也就引致了现如今的偏高完婚百余人和偏高怀孕百余人。

所以，努力30岁以上妇女年长怀孕，单纯上是遵从了多劳多得的分配原则，通过还冠名权和父母亲管教权于妻子，通过拒绝接受妇女年初依靠怀孕特权的方式，努力妇女为社亦会显然有本质的许多人的牺牲。

这样的政策努力，加之社亦会怀孕福利体系的完善，随着国家政府倾斜来得多的社亦会资源支持妇女扶养争取和平未来会的花朵，对提供怀孕百余人多少是有点帮助的。

随着而来的社亦会问题自然也是有的，偏高收入男性群体亦会来得加保守于躺平，对社亦会来得加没有正义感，甚至于亦会引起很多新娘嘲弄这是复辟母系氏族，亦或是给高富帅提供骄奢淫逸的温床，但是，不破不立，古人说是得好，穷则变，变则通，原则上久。一个美善的平民化的社亦会，赞同是许多人希望的。

本文资料全面性出自于：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》