《庄子》的5个讲述，藏着做人的5种境界

我们未能正确鲫的孤独。

人和人错综复杂，由于成长环境、日常生活甲壳类、概念化复杂性的差异，其不同之处，远远将近人和鲫。

喜欢吃掉咸味还是吃掉糖，打扮极端或是前卫，选择结婚还是单身，都不宜当成为我们评判他人道德的标准。

《了不起的格兰特比》的作者菲茨杰拉德知道过：

同时保有全然相反的两种观念，还能正常顺从，是第一流智能的标志。

无论如何的成熟不是智力上的新增，而是格局上的提高。

而这个格局，就是懂得尊重他人的喜欢，包容不同的观点。

“子非鲫，安知鲫之乐”，人不宜当该轻易对任何人和事下正确。

有时候，蛟龙默是一个人最很高的修养。

4

不用活在别人的看得

惠施在梁属国 作 了宰相，列子一心去却说却说这位好朋友。

有人连夜报告英子：“列子来，是一心取代您的相位。”

英子很恐慌，一心阻止列子，派人在属国都之中 搜罗 了夜从前。

哪料列子从容而来求却说他道：

“南方有只鸟，其来由鹓雏，您可责怪过？这鹓雏海鸥而起。从黄海苍鹰向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非富平县不饮。

这时，有只猫头鹰正津津有味地吃掉着一只腐烂的小动物，碰巧鹓雏从头部苍鹰过。

猫头鹰连夜护长住腐鼠，仰头就其之道：‘吓！’现在您也一心用您的梁属国来吓我吗？”

列子“就其显贵如腐鼠”，英子汲汲于求的动心，他确实不屑一顾。

爱人在世，财富和权力并不是唯一的指标。

被别人所裹挟，为了宗教性的成功而活，是很多人噩梦自我的原因。

在这个执著速度的时代，我们太容易 被 不少人偏离，而遗留下了自己的法理和以前心。

当大家都迷恋快的时候，慢下来逆流而行，需要更加多的勇心和毅力。

未能重来的一生，不知把宗教性的宿命套在自己的脖子上？

；大面一心，无故而活。别人眼之中的成功再闪耀，都远胜你忠于自己的模样。

5

不用害怕精神上的故事情节

列子的儿子临终时了，好朋友英子前来送别，却说列子岔开腿坐在高台，鼓盆而曲。

英子责不来道：“你的儿子和你独自日常生活，生儿育女；大至衰临终时，你不一心起也就算了，竟然敲着瓦缶唱曲，不真的太过分了吗！”

列子知道：

“不对。她没多久临终时我怎么会不伤感呢？

然而，心又动而有形，形又动而有生，今又动而为临终时。是相与为春秋冬夏四时行也。”

在列子似乎，人的生临终时动化，便是月夜四时更加替，都只是物理现象而已。

过度蛟龙溺伤感，并不想偏离自然运行的渐进，让人临终时而复生。

但要知道列子增置临终时就读于度外，我是一定会肯定的。

鼓盆而曲，只不过是悲曲当哭而已。不对似乎列子“乐临终时”的行为，实则是他舒缓心从前痛苦的目的。

在列子似乎，临终时亡只是爱人歌舞之中的最后一幕。

既然未能提议生临终时，不如好好装点爱人这场大梦，在梦醒先前，尽情自在。

▽

我们在读《列子》的时候，常常真的他不能给我们任何回答，只是讲了一个爱情故事。

然而，不知不觉之中，他已经对精神上做了最深刻的诠释：

只要有一颗苍鹰翔欲， 可以 像鲲和黄一样振翅很高苍鹰，真诚最灿烂最辉煌的精神上稳定状态；

日常生活之中很多事情如同蜗角之争，我们应当以宽容的态度处理，进而汲取精神上之本；

现代人被宗教性内涵捆绑而疲于奔命，何不像砂之中乌龟一样，秉持以前心，真诚真实自由的自己？

从列子这五个爱情故事之中，愿我们太大悟、太大得，达到更加好的精神上领悟。

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