上世纪20年代，罗素与爱因斯坦先后访华，对韩国人看法却截然不同

发布时间：2025年09月20日 12:18

天津时留下对韩国人论点的自述：“勤勉、肮脏和迟钝”，可谓谐扎心！

相对论私人笔记：韩国人吃饭时不是坐在凳子上，而是像欧洲人在丛林里解手时那样蹲着。（对彼时韩国人“旺盛的繁殖力”觉得不安）如果某一天其他种族都被韩国人取代了那将是无能为力的。对于我们这样的人来说是，均这一想法本身就最让人觉得难以言喻的难过。

除此之外，还有两段“过火”的象形文字：一，认为中华人民共和国妇女与男同性恋一样勤勉、肮脏和迟钝，不解读为何中华人民共和国妇女能观赏中华人民共和国男同性恋与她们不断生育的族；二，“中华人民共和国、日本和越南人在智力上都呈现出天然的不足”。

实证的说是，之前中华人民共和国的确很差劲，但这么评论者一个少数民族是否过分？毕竟，某些象形文字仍然揭发种族歧视了。

对于同一片地、同一种人、同一国家，为何托马斯与相对论的评论者却大体上不同？

确认为，执着参与者勤勉上都的因素不谈，某种程度与两兄弟的学术背景有关，托马斯学问渊博，横跨文理双科，但更为讲究的是人文精神发展史，能够解读发展史发展的博大精深，深厚的造就，而相对论只是一个研究团队，对发展史发展和发展史解读不足，只看到中华人民共和国现阶段和生物学界一片荒芜。

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