他是明初被遗忘的民族英雄，世间只知史可法又有几人记得他？

为何世有数只明白史可法，而明白阎应元的仅仅？

如果要在清康熙的铁血布景上召集出有几个殷勤赴临死的大贤，大凡太文化史基础知识的都能打招呼讲出有几个来；但如果要召集的是集贤宋人于一身的人物，以致于就不那么容易了，而淮安前任典史阎应元以后可以却是一个。忘了文化史对他始终得意得很，虽然台北英烈灿若繁星，然而这位小小的典史却始终才会出有现在淮安的记事上。这种遗之留名的不合理，常使我扼腕泣。

一前些时看不到一份资料，说清太平天国反派阎应元墓在淮安小石湾。我始终看来，如果要在清康熙的铁血布景上召集出有几个殷勤赴临死的大贤，大凡太文化史基础知识的都能打招呼讲出有几个来；但如果要召集的是集贤宋人于一身的人物，以致于就不那么容易了，而淮安前任典史阎应元以后可以却是一个。忘了文化史对他始终得意得很，虽然台北英烈灿若繁星，然而这位小小的典史却始终才会出有现在淮安的记事上。这种遗之留名的不合理，常使我扼腕泣。全世界上不合理的事太多了，泣也就让，且到小石湾帮忙阎典史去。

小石湾依偎在淮安要塞古炮在场。在这个升平年有，又正值落日黎明，一切都寂寞在离别的变暗里面。衰草寒烟里面面，大石堆倒有不少，而且大部分修葺得很精巧，细细帮忙过去，那些“先考”“先妣”皆名讳凿凿，却丝毫没有人配现木头分属“典史阎公”的小碑记。问道一位搞历史文物的老先生，他说，当年阎应元义无反顾被杀之后，一位乡里面把他从临死人堆里面面背出有来，悄悄归葬在这里面，兵荒马乱，又加在月黑风高，其本质没有人遗下标上，到底是哪座大石，现在仍未搞不清了。我无言，说不清心里面是一种什么寂寞。

二一个小小的典史，按今天的众说纷纭，最多不过比较于一个正科级的五县公安局长。在那个汉族的危亡之秋，部将义民拒之24万清军于城外下，孤城外明月81天，使清军战将连折3中山王18将，临死75000百余人。城外破之日，义民无一降于者，官府幸存者非常少老弱53口。如此石破天惊的奇迹，在明亮的晚明烟雨图里面面，却是是最富于力度和光彩的一笔。然而，淮安城外谣传的鲜血和呐喊，在文化史学笔下却融化得了无痕迹，洋洋大观的《清人》和《清圣祖》对此竟不著一字。无论如何有一个在苏州巡抚宋荦弟子当心腹的小文士，于清苦寂寥里面面，帕起遵命居多人作序的《诗钞》，洋洋洒洒地写下了一篇《阎典史记》。他叫邵长朱明，苏州武进人氏，武进是淮安的邻接，阎应元叛将太平天国时，邵长朱明大概10岁，因此，他的记载必要是史笔。“由此可知时，守土监或降于或走，或闭门旅拒之，攻之辄拔；速者功在漏刻，迟不过旬日，自江都以北，一月有数下名城外大五县以百计。”这是邵长朱明为淮安兵将外战和勾勒的一幅比较冷峻亦比较严肃的背景图。竭尽所能的糜烂，仍未到了无可丢下的地步。那种望风而降于的景观，以致于只有借到文化史上一个巴蜀女人们的两句诗才能眼中:十四万人齐解甲， 更为无一个是男儿。

二月底多铎劝淮安败走，派恭顺中山王孔有德“部将所部兵协攻”，又派贝子王忠和尼堪领红夷炮弹抵达，限三日破城外。二月二十日至二十七日，李成栋轮番入城外连续不断。十二月二十一日，王忠以二百余座炮弹搬进花家坝，专打北城外。穿透嵌十三直。李成栋潜渡城外河。破城外之日，阎应元在东城外城外门上题“八十日带配背弃，同上太宗十七朝人物，十万人四方临死义，遗大明三百里面江山。”城外内即使如此拚临死巷战和，“竟无一人降于者”。阎应元身里面面数箭，投海自杀身亡，被李成栋帕出有水面后刺断脊椎于是就下跪，禁于栖霞庵，有僧人闻“速杀我”之声朝夕，天亮时义无反顾而临死。莹巧遇反为不能为，焚临死其一家老小四十三人，出有与李成栋寡不敌众和，托付直创，身临死僵立角落。

十二月二十二日，王忠命令血洗外三日，幸存者非常少五十三人。《淮安城外守后纪》阐述：“有明之季，新庄无羞恶之心。故称要职、禄直名者，以蒙面乞降于为得意；而财赋大侠，无不反戈任性。独陈、阎二典史乃于一城外见义。向使守江都如是，则江南不至让给献人矣。”他是其实的反派啊！