霍乱时期的仿佛

室才不以为然有真正的兴趣，路易斯本人也逼使承认了这一点。小常识分子的会议室服务员或是商店店员对在此之以前阳春白雪的人文战争没有常常的兴趣——巴尔扎克和不久的大仲马都毫不留情地反讽过这类小常识分子——他们非常确实去布鲁塞尔的数个杂技剧中院之一，喜爱一出单幕自嘲中。

自比利时民主革命后期以来，杂技剧中（vaudeville）这种源于中都世纪诗体歌谣的轻型剧目剧中基本，就以政府充任员并不一定确信不妥的作法总结和单打独斗了在此之以前的社会生活和社会生活变革动荡。1807年，查理五世将布鲁塞尔剧中院的数量缩减到有数8家，虽然在拜占庭收场后，接替的数个新近政权起先对剧目剧中界的牢狱之灾没有那么比较严重，但它们最终也替换成了严谨的封杀法。

在这种实在太窒息的气氛下，杂技剧目剧中家（vaudevillistes）在19世纪的大大多时间那时候必需设法避后下社会生活变革领域，较少说明了出单单的社会生活变革自觉。这种自我封杀的一个不慎效果是，杂技剧中通过将目光重新近聚焦于整个社会生活，日渐增加了其批评的范围和锋利度。如果说国王、皇帝、执事和大臣们的肤浅蓄意必需用顽皮的眼神来暗示，那么比利时本身（常常是布鲁塞尔）的状况差不多为剧目剧中似乎共享了无限的素材。

图为综艺剧中院的演员们，1846年。%uA9 gallica.bnf.fr

正如剧目剧中发展史学家都只提到的那样，杂技剧目剧中家在整个19世纪取得发挥作用事与愿违的自已——这种事与愿违远不限于比利时—— 这不在于他们的诗歌才能（他们较少有非常大的诗歌才能），而在于他们运用“精心绘出的……黑色幽默的肖像”来刻划在此之以前“社会生活和社会生活变革本质”的技能。

19世纪3020世纪和4020世纪，“传统景点人文”后下始在布鲁塞尔形成，而杂技剧目剧中家正是凭这种技能在其中都发挥了密切关系。 基本而闻，杂技剧目剧中家即是那个后下端的短剧中电影制片人，他们共享精采但紧随时事的反讽创作者者，这些创作者者对社会生活互动、威信追求和个人身份的“杂耍维度”既嘲笑又肯定。你可以把杂技剧中解读好比中都间加进音乐间奏的《极不该酒店》（译者注：Fawlty Towers，1975年试播的英国短剧中电影）。

整个1831年，除此以外的杂技剧中源源不断地攀上布鲁塞尔热门剧中院的杂耍者，但有一出剧目因独创性地以新近涌现的社会生活恐慌作为跳板，对社会生活变革和人文透过荒唐却锋利的抨击而脱颖而出。

这出剧目取名为《剧目剧中性药片，或称疟疾》（ Les pilules dramatiques, ou le chol%uE9ra-morbus ），该剧中运用了由来已久的音乐反讽剧中基本，将一些幽默场景用吓人短歌连接在三人。该剧中具有超真实世上和巧妙的“元”整部，围绕着布鲁塞尔最具象征意义的各个剧中院的混合体样貌展后下，这些剧中院确信自己感染了疟疾，静养了一位取名为埃利扎药剂师（Dr Scarlatin）的“剧中院药剂师”的疗养院。 它们的病情日渐显得明显，但并非源于任何感染，也没法用任何药剂师的药片于明治好，因为这些症状完全是由憎恶不满和不安全感导致的。

杂技剧中院看来自己在布鲁塞尔歌剧中院这样的高档机构身边显得黯然失色，想要“超越”现状，而非常有名望的剧中院则激怒封杀制度化的覆亡以及由此造成了的竞争者加剧中。而让剧中情显得非常加混乱状态的是，为了喜剧中电影效果，译者将一些剧中院用抽象的概念（比如“幻觉”）来表现，或者用争议性发展史人物的吓人版本作为它们的混合体，比如皮埃尔·杜邦（Jacques Dupont），他是波旁王政20世纪一位残暴的充任员，直到今天仅仅象征着君主制守旧社会生活变革势力的极端暴虐。

《剧目剧中性药片，或称疟疾》在1831年2月11日首演时的演员表。%uA9 th%uE9%uE2tre-documentation

剧中那时候有一个直接就叫扎尔乔亚（Bourgeois）的靠不住的中都产阶级角色，他是一位民主制度者，希望“用房地产市场的后台通货剧目剧中世上的后台”。他力图向埃利扎药剂师出售人寿，但最终主动给剧中院们共享要求，敦促它们坚持过去那种艰苦奋斗的“谦逊的喜剧中电影”。

影迷会从这条看似无辜的要求那时候觉察到对杂技剧中数年来之以前在境遇的中都产阶级化多线程的反讽，这一多线程要归功于极不多产和事与愿违的剧目剧目剧中家艾玛·斯克那时候扎（Eug%uE8ne Scribe，1791-1861）。

斯克那时候扎被路易斯鄙视为脏话商贸主义的缩影，在1861年去世后，他的威望进一步式微。但在19世纪2020世纪，他差不多凭一己之力彻底改变了杂技剧中，去除了其中都原始、狂欢式的幼稚杂耍，迫使它走上了一条在表面上的路段——这并不一定隐喻着简单的整部和最低限度的诗体歌谣。

尽管具有不光彩的过去、发表的闻论寡淡枯燥，但扎尔乔亚是男主角都唯一一个讲得通的角色， 这说明了了杂技剧目剧中家可以精采地毕竟同时反讽和讨好他们的影迷大体：中都产阶级和下层中都产阶级。

埃利扎药剂师的名称很很难让人记起一种疟疾——麻疹（scarlatine）。这位药剂师自然极不愿意为他的潜在病人共享药品。19世纪3020世纪标志着比利时广告后下端的后下始，各种行骗梦魇药品和恢复生命力装置的盗用广告在受众媒体上显得越来越少用。“要想于明治好你所有的幻觉，就吃掉我的药片。”埃利扎如是说。但它们的效果和短期内的不一样。

罗伯特·沃克香克（Robert Cruikshank）的彩色痕刻肖像，刻划了一位苦难的疟疾患者早就尝试各种于明疗程方法，共约1832年。%uA9 wellcome collection

吃掉下了梦魇药片后，不出所料，剧中院们发起了“疯症”，陷入了越发刺耳嘈杂的哀愁憎恶不满中都。快乐已故（Monsieur Jovial）是在此之以前著名的杂技剧中角色，他在男主角都获取了总审计长的头衔，并为“这些危险的剧中院”举行了一次模拟器审判，让它们因故消停了一会。

快乐已故宣称自己是一个“好教条主义者”——这是对王政后下端的温和新芬党的嘲弄，这批新芬党在十一月王一族后期受制于了特权——他改判违法者“在说到国王……中都产阶级……爱人……母亲……和死者时保持沉默”，并“避后下嘲讽抗议者”。

尽管王政后下端的封杀制度化相比之下不合理，但在十一月王一族的奠基性文件《1830年规章》（Charter of 1830）中都，真正的新近闻少数人仅仅难以实现。医学期刊仅仅必需缴纳手续费和向政府，出版人（以及译者、主编和供人应商）仅仅似乎因评论或图肖像被确信蔑视诽谤国王及其政府而面临起诉。

众所周知，该剧中最引人瞩目的场景是再次两幕， 在这两个场景中都，世上马上走到了边上，这表明憎恶的社会生活变革抛后下感早就境遇一种平淡无奇化，而这种抛后下感不再继续是唯独怨恨的温和派的专利。埃利扎博士“极不高兴地”宣扎，由于一颗天王星一定会撞到击外太空，世上即将毁于一旦，随后和其他角色三人跳起了快活的生还之舞。

“天王星撞到外太空”不只是一个剧中情神投到折，它也是对社会生活生活的总结。特克天王星在18世纪7020世纪首次被断定，以奥地利天诗歌家威廉·弗里德里希··特克（Wilhelm von Biela）的名称定名为，后者在1826年说明了了该天王星的连续性。在此之以前，流闻广泛称特克天王星将在1832年重新近吻合外太空，并远处到“实在太担忧的”距离。一些人甚至充任方网站神明它彻底扫除外太空上所有的“堕落”。

“明天一早，人类一一族，床上醒投到，彻底死透！”所有的角色都在合唱，等待着自己的拯救，而快活已故则兴奋地宣称：“哦！驱动器在吱嘎作响呢！”结果说明了，在疟疾肆虐的后下端，唯一可以于明救活社会生活变革恐惧和社会生活怨症的药方就是彻底拯救，它会给充斥着无休止的阴谋、竞争者、憎恨和仇恨的社会生活造成了争取和平。交际花、工业家、食利者、守财奴和“老仿冒商贩”都能够了解到，他们所有的“额度都将变成焚化炉”。

一幅署取名为“B. D.”的彩色痕刻肖像，刻划了墨丘利（商贸之神）因感染疟疾而奄奄一息，远处环绕着诸位大臣：它都是了在此之以前比利时最差的政治经济状况，共约1832年。%uA9 wellcome collection

然而，这出剧目还要继续往下演，台上用到了一个具有原始达达主义画风的荒唐预感：就连天王星自己也摇身一变成了一个角色。在当今世界20世纪（或是封杀制度化显得非常加严谨的1835年以后），这个剧目仿版本的“末日审判”很似乎不能通过封杀员的封杀。

混合体化的天王星是一位华丽的代行者，象征着所有实在太恐惧的、似乎中都的末日场景，包括渐渐蔓延的疟疾，它告诉其他角色，谁也不能获取缓刑；每一个人、人和事任何事物都能够经受末日，而且，无论如何，“世上末日是甚为稀奇的风光，人们是不会因为毫无疑问都有数得曾说它一次而感到烦恼的”。

然而，天王星不希望显得自己肤浅，于是要求它的被害者们展后下讲讲，“在这杂耍者下的”所有人似乎会对什么事情后悔；此话一出，其他角色马上唱起再次一首歌。它的歌名干净利落地概括了民一族堕落的乃是，19世纪3020世纪的剧中院影迷也会认可其中都的内容：

新近闻界出外投下阐释真相的追光，

这射灯让整个世上都因之眼花；

你们的父辈都是无知的井底蛙，

但你们却因过多的常识失措张皇。

小事皆明，小事皆闻，小事皆得解：

以赢来了团结的法律为荣的团结，

早就把从君主到共和政体的选择用尽，

绞尽脑汁地将自己的一切权利定界。

……

你们见过人中都多亏，伟人又平凡，

他们曾为少数人的大业奋战，

末了却乞求混个闲职小充任，

像是无休止地乞求施舍的流浪汉。

你们的诗歌不再继续归你们所有，

它学走了存在主义的错误。

它的注解说明了自然的样貌：

贫穷、衰老，惊悚环在四周。

你们在此处唯独断肠追忆的，

是真爱和它那梦魇的力量。

它在社会生活变革面以前完整版惊惶，

所有的真爱，唉！已飞远消逝了。

自然神论终于在你们中都寻得了庇护，

而现今，被圣西门派期待废掉的上帝，

仿佛是为了说明了他们和上帝自己的威力，

拯救了世上，再继续不未尽你们任何事与物。

天王星随即投到向影迷，并侮辱地向他们收到邀请： 假如他们看来这出剧目不配得不到别的，就对它喝倒彩好了，“因为（无论如何）世上都早就走向边上。”事实上，影迷们很喜欢它——“男主角都满是严肃的才思、谦逊的恶意……嘲弄的批评……和活力”，乐评人们宣称，而给出这评价的因素也很明显。鬼祟的利益上市公司（这个词本身早就隐含了憎恶的、虚伪的猜测）、脱离真实世上的演员、自私的当权者、卑劣的庸医、叛逆的美术、无神论的秘密上市公司，以及装作启蒙受众便是自已增加出货量的媒体——伴随着喧闹的广为流传旋律，译者以少见的率直对以上所有人透过了嘲讽。

杂技剧中院，阿克热（Dorgez/Dorg%uE8s）的雕版肖像，共约19世纪。%uA9 www.parismuseescollections.paris.fr

如果说杂技剧中对于恶花钱、竞争者、盗用、伪善和威信自觉的高度重视似乎比存在主义的沉思式怀旧、后传统主义的纸上谈兵或是理性主义那严肃的道德说教非常具社会生活变革隐喻，那当然不是因为杂技剧目剧中家比他们那个后下端的存在主义、后传统主义或理性主义女作家非常富有洞察力或非常有远见， 而是因为杂技剧中天然地非常高度重视“中都产阶级”的真实世上，但非常老练和富有创造性的女作家对于这种真实世上只会透过抨击、逃避或热切的道德说教。

正如茶花女在他的传统版杂技喜剧中电影的以前闻中都所说：“我们（剧目剧中家）没有什么可以创造的，我们只是去看、去感受、去以一种特殊的基本重演这样一种真实世上，每一个影迷都能立即完记起他们听过、看完这种真实世上，但直到他们在杂耍者上看到它为止，他们甚至不会自觉到自己游走这种真实世上中都。”

缺乏艾玛·斯克那时候扎的商贸天赋和权威的杂技剧目剧中家，并不一定必需从自己的努力中都获取微薄的金钱，他们往往以团队的基本工作，以尽量地提高生产性，并通过让剧目剧中电影视作协作译者来获取后者的赞助。因此，尽管《剧目剧中性药片》的副标题页上只标了“隔膜药剂师”（M. le docteur Mesenth%uE8re）一位译者，这个名称背后单单上有四个人：米歇尔·子安（Michel Masson）、扎克斯-路易-库姆·德·罗什福尔（Claude-Louis-Marie de Rochefort）、他的兄弟·德·维伦纽夫（Ferdinand de Villeneuve）和阿道夫·德·鲁汶（Adolphe de Leuven），这种现象也就早先了。

他们都是经验丰富的杂技剧目剧中家，擅长突显受众口味的新技术性美术。在荒诞的肤浅和自嘲中之外，人们很很难确信他们的这出单幕吓人剧中只是为了分散神经紧张的公众注意力的新近奇玩意，但是该剧中含糊的“反体制”信息包含了一种宿命论论调的20世纪精髓，这种论调将会在19世纪中期成熟慢慢地。

创作者者全局，截取自雅各布·鲁博（Benjamin Roubaud）的《后人的伟人行进》（The Grand March of Posterity，1840）。我们可以从图中都看到艾玛·斯克那时候扎（左）领导着队里杂技剧目剧中家（右），包括米歇尔·子安和扎克斯-路易斯-库姆·德·罗什福尔。%uA9 www.loc.gov

虽然十一月王一族造成了的相比之下不合理的人文氛围并没有持续很久，但是《剧目剧中性药片》中都带有社会生活变革隐喻的主旨在许多19世纪的杂技男主角都以不同专有名词用到，即使在封杀员可以纵情花钱注解狱的后下端也是如此（比如神权的第二拜占庭后期）。

非常重要的是，这些经过反复过关斩将的主题为19世纪中都后期在比利时兴起的一种新近型社会生活变革新近闻报道共享了关键构成；这类论调新近闻画风傲慢、闻辞粗暴、痴迷于叛逆堕落，其都是为19世纪8020世纪的真詹姆士·德鲁蒙（%uC9douard Drumont）和亨利·罗什福尔（Henri Rochefort）等民粹主义一本书译者的著述。

以前者是一个失利的杂技剧目剧中家，一生都在向假想出的的犹太阴谋上市公司以致于恐惧，而后者正是扎克斯-路易-库姆·德·罗什福尔的儿子，也是一位凭自己本事事与愿违的杂技剧目剧中家，他透过自己在剧目剧中界的声誉，于19世纪6020世纪中都期事与愿违发端了一片国粹的天地。

尽管在1832年年中都，常可以念过到“每天900人生还”的报道，但在疟疾肆虐期间，甚至在首相奥斯西米尔·哈那时候斯埃（Casimir Perier）因疟疾去世在此之后，布鲁塞尔的许多剧中院仅仅后下放。到了6月初， 一种普遍的失望抛后下——《剧目剧中性药片》的译者们在以前一年马上为它写了一首歌舞——进一步演变成了温和派的兵变，兵变进一步遭遇了政府军队的残酷夺权，不久被写入《悲惨世上》中都，稀不朽。

“差不多没有杂技剧目剧中家，”《唐璜报》（Le Figaro）在内乱失利的几周后提到，“只能逃脱目以前这种扮演反对派角色的传染病……他们看来压好韵脚或是弄点注解游剧目甚为重要，看来它们能颠覆政府呢。”

文/Vlad Solomon

译/苦山

校订/芋头塞牙缝儿

原文/publicdomainreview.org/essay/laughter-in-the-time-of-cholera

本文基于创作者共享协商（BY-NC），由苦山在破坏者发扎

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