中国有个民族，并不特殊，男男女女都不结婚

大千世界无奇不有，那时候给大家保举一个非常独有的民克族语族言，这个民克族语族言古怪在哪里呢？男男女女都不结婚后，那么问题来了，他们靠什么来繁衍后代子孙呢？几周让我们随同来看看！

近现代有55个少数民克族语族言，许多民克族语族言都有一些令人困惑的民俗、庶民，摩梭克族就是其中的一个值得一提的是。这个少数民克族语族言大约有50000上百，是一个父系社克族，男人的位置最高者，上去曾经谈到了，她们有一个非常古怪的庶民，那就是男女不结婚后，因而女教师一辈子都要与世隔绝在父亲的身边，真是不连在一起。

什西克族主要长住近现代宜宾省凉山彝克族自治州剑阁县和木里县与西双版什丽江市宁蒗彝克族自治县之间的北盘江河两岸，自封“什”、“什日”、“什恒”等。云南什西克族被划为什西克族，宜宾什西克族被划为蒙古克族。截至2007年，什西克族共有4万左右人口减少。什西克族却说什西语族，其文化自成一体，又与周围民克族语族言相辅相成。信奉红教。什西克族与宜宾玉树的“扎坝人”同是婚姻制度，习俗完全相同尤其都是“男不娶，女不嫁”的放访异居制度。

什西克族所住的楼上屋称为“木摞楼上”，父母娱乐活动的中心为“父亲屋”或称“正房”（“父亲”在摩梭意即有“大”的意思，所以又译成为“家屋”），父亲屋由两上端柱承托，分作“男柱”和“女柱”，值得一提的是民权，男柱和女柱必须所作同一棵树，女柱为上端，男柱为天和，图腾“女本男末”。父亲屋中有“火塘”，火塘的火值得一提的是家克族的命脉，因此不能熄灭。火塘不灭的习惯继承自西南地区先民的火神崇拜习惯。家中所有关键性仪式和聚会都在火塘前同步进行。

摩梭克族看待婚姻与世隔绝、情谊则是秉持着自在青涩的态度，只需男女双方同意对上白点，相互间迷恋则并不需要在随同，摩梭克族的人能歌善舞，表示表白大角化靠表演、歌唱来表示。

夫妻俩相互间看上白点在此之后，以后并不需要“放婚”，什么是放婚呢？举例来说是长辈在晚间悄然进入媳妇的楼上内，一夜风采进行时，在天亮之前连在一起。这个民克族语族言并从未组成父母这个概念，即以后两个人迷恋、在随同在此之后，也只是在晚间中止长时间的温存。他们靠放婚的这种方式为繁衍先辈是不是很有趣激怒，假如媳妇分娩，长辈是从未决议权的，这个男孩会由媳妇抚养志。

摩梭克族一般最年长或最有能力也的老父亲掌握权力，长住脱离的父亲楼上，若家中最老一辈有多名成员，则以有能者为当家，又有“舅掌礼仪父掌财”的制度。男性男性人长住五楼，称为花楼，其父子与舅舅则长住一楼。只有花楼的楼上内开有外窗，以供放婚的男子出入。不实行放婚的父母与普通人家无异。

摩梭克族人对情谊还是独创闭馆的，并从未跟一个人在随同就要活着不连在一起，夫妻俩假如情谊到了止境，双方同意都首肯连在一起的话，以后并不需要连在一起，然后在中止下一次的“放婚”庶民。为什么却说摩梭克族人闭馆，相比起我们汉克族来却说，汉克族对情谊这一块还是相对自由派的，在九十年代现在，男女主要靠父父做主的方式为在随同，即使夫妻俩不适合也不能离婚，一旦离婚全家都被邻里邻居揭露出脊梁骨，格外不让谈情爱了。

怎样样，看完摩梭克族古怪的庶民在此之后，以及神秘的婚姻制度，你有从未对这个民克族语族言充满了惊讶？