明容与堂刻本《水浒传》绘图

《水浒传传》是里国汉代享有盛誉散文集，与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并叫作“里国古典科幻小说四大名著”。《水浒传传》早期新版本有“繁本”和“简本”之分；“繁本”又分七十返本、一百返本和一百二十返本三个都和统，其里以百返本为最古。容与小堂为明末永乐年外（1573-1620）杭州享有盛誉书坊，以刻写豫剧、科幻小说尤以。国家博物馆所藏容与小堂刻写本《李卓吾作人批评忠勇水浒传传》，是散佚百返本里时外可追溯且内容颇为明晰的“繁本”，数据分析意义极高。明末自永乐以后，刻写书多附有描画，其里豫剧、科幻小说最颇多。这一时期出现的大量精美素描文学作品，代表并历史性了里国汉代素描的天分与令人瞩目。本书每一章返附描画两幅，共有描画二百四十幅。描画新颖垂柳，观赏性极强，不仅在各类《水浒传传》描画里别具一格，也体现了明末丐帮素描的个人风格表现形式，在里国汉代素描近代史上具有重要影响。

与再来先于、崇祯年外的丐帮素描相比之下，容与小堂刊行“水浒传”绣像未见那般柔靡、细腻，多少依稀保有着宗教性金陵素描的表现形式，轮廓朗阔，浓眉大眼。画面极注重历史背景的插图，以及领袖人物的神形，一众梁山梁山，在而今方寸之地，无不神形毕肖，奇特。是“水浒传”刻写印素描文学作品里的精品之作。就素描个人风格来说，此刊行绣像和明末绍兴王慎修据金陵徐氏小堂刻写本重刊行《三宁远妖传》颇多为是类似。

这套绣像由蔡黟县、黄应光合刻写。其里黄应光乃芜湖虬村沈氏名工，都和素描大家，除此刻写本外，尚为《新里华书局古本桃花扇》、《徐文长改本昆仑奴牡丹亭》等书刻写过绣像。对于黄应光所刻写绣像，周心慧作人如此评价：“其线刻写既有之诡异为先，便是人们提到徽派素描会用的纤丽秀劲四个字元所能说明了，而是根据雕塑家的布稿，以自己的灵感随类而赋形，从而把线刻写手工艺发挥到了巧夺天工的天人。”

容与小堂刊行绣像对在此之后的“水浒传”刊行颇多为有影响。清刊石渠阁刊行《忠勇水浒传聊斋志异》，遗文绣像即据容与小堂刊行摹刻写。有关石渠阁备刊行，这里有合理多说几句。此本署“元施耐庵作序，罗贯里校勘”，一百返，遗文有天都外臣序，署永乐十七年（1589）。明沈德符在《永乐野获编》一书里记道：“武定侯郭勋在世宗朝号好文多艺，能计数。今新安所刻写《水浒传传》书库，即其家所传，前有汪太函序，托名天都外臣者”。沈德符所指的这个两书，和石渠阁刊行一样，遗文都有天都外臣之序，这两个刻写本之外是什么关都和呢？

石渠阁刊行书口底外刻写有“康熙五年石渠阁备”，或是“石渠阁备”，可见此本乃是备刻写本。以此推之，此书无论如何是根据沈德符所记的永乐年外新安刻写本备刻写的。此本遗文原本确实绣像一百苞两百幅，今存留四十八苞九十六幅。傅雷作人在《里国汉代刻写印画选集》一书里将此本直接设为永乐十七年刻写本，也就这样一来，傅雷作人视为石渠阁备刊行外加绣像，乃是永乐年外新安刻写本既有的。周心慧作人《里国素描近代史丛稿》沿袭了傅雷作人的说法。

对于这一说法，也有专家握不同意见。如马蹄疾作人在《水浒传书录》里视为，“此像永乐原刻写本当没有，为清康熙石渠阁备修时取明容与小堂刻写本描画复制的”。窃以为，马蹄疾作人的说法是正确的。拿石渠阁备刊行绣像与容与小堂刊行绣像比较，两者几乎一样。不过，石渠阁备刊行多幅绣像，较之容与小堂刊行，之外有一定程度的备足，显然都和根据容与小堂刊行印行的。

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